我公阴德谁与京，学道岂厌迟蜚鸣。
世间出世无两得，先使此路荒承明。
谪官罗浮定天意，不涉忧患那长生。
海涯莫惊万里远，山下幸足五亩耕。
人生露电非虚语，在椿固已悲老彭。
蓬莱方丈今咫尺，富贵敝屣孰重轻。
结茅愿为麋鹿友，无心坐伏豺虎狞。
况公方瞳已照座，奕奕神光在天庭。
出青入玄二气换，妙理默契黄庭经。
但愿他时仇池主，不愿更勒燕然铭。
稚川刀圭傥可得，簪组永谢汉公卿。
腹中梨枣晚自成，本无荆棘何所平。
【解析】
1．“我公”即作者自指，这里代称朝廷。2．“学道岂厌迟蜚鸣”，意谓学习道法难道会厌倦于迟缓地鸣叫吗？迟是迟缓，飞鸣指鸟儿的啼叫。3．“世间出世无两得，先使此路荒承明”，意谓在世间世俗与出世之间没有两全的选择，但要先让这条路荒废在承明殿。承明为汉代宫殿名，汉文帝刘恒曾以承明门为宫门（《史记·留侯世家》：“上居禁中，召戚夫人而东武宫，‘吕后与帝隐为期，乃载后欲归，留饮。”）。4．“谪官罗浮定天意，不涉忧患那长生”，意谓贬谪到罗浮山是上天的旨意，自己不忧虑，哪还能求取长生。5．“海涯莫惊万里远，山下幸足五亩耕”，意谓海上涯岸不要惊慌万里之遥，山下有五亩地足够耕作了。6．“人生露电非虚语，在椿固已悲老彭”，意为人的生命像闪电那样短暂，这是不足为奇的事。老彭，传说中上古贤人。《庄子·逍遥游》：“吾生也有涯，而知也无涯。”7．“蓬莱方丈今咫尺，富贵敝屣孰重轻”，意谓仙境如蓬莱、方丈近在咫尺，荣华富贵等身外之物又算得了什么？8．“结茅愿为麋鹿友，无心坐伏豺虎狞”，意为结草为庐愿做麋鹿的朋友。无心与豺狼虎豹共处，比喻清心寡欲。9．“况公方瞳已照座，奕奕神光在天庭”，意谓何况您正有一双明亮的眼睛照临在座席之上，您的精神之光照耀在天上。10．“出青入玄二气换，妙理默契黄庭经”，意思是从青色变为黑色的变化过程，象征着道教修炼的由浅及深的过程。11．“但愿他时仇池主，不愿更勒燕然铭”，意为只希望能够成为仇池的主人，而不想再勒石立碑作为纪念。仇池，地名，在甘肃省成县西。12．“稚川刀圭傥可得，簪组永谢汉公卿”，意为如果能够获得张稚川所说的灵丹妙药，那么我就永远谢绝了官场和爵禄的诱惑。稚川，即张稚川，东汉末年医学家，著有《金匮要略》三卷。13．“腹中梨枣晚自成，本无荆棘何所平”，意谓腹中自有学问，不需要借助外物。梨枣，比喻学问，也可比喻文章或著作。
【赏析】
这首诗写于诗人贬谪罗浮山期间。前四句说诗人被贬是因为皇上的旨意，所以诗人并不担心。第五六句说诗人被贬是因为皇上有意让他远离尘嚣，所以诗人也不忧愁。后八句说诗人在罗浮山安享清闲，不必为仕途上的得失而烦恼。整首诗语言简练质朴自然，表达了作者豁达的人生态度。
“我公阴德谁与京，学道岂厌迟蜚鸣”，意思是说：我的公爷因为阴德大，所以别人才把他送到京城去。既然学道，就不怕时间拖长（迟蜚鸣）了。这两句话的意思是说，皇帝之所以把我调走，是因为我在朝中已经做了大贡献，学道也是为了修心养性，所以皇帝不会让我耽误时间的。
“世间出世无两得，先使此路荒承明”，意思是说：世间只有两种生活方式——出世与入世，但是这两种方式不能兼得（无两得）。皇帝把我调走，就是让出世这条路变得荒凉（荒承明）。承明是古代宫殿名，这里指朝廷或皇宫。这句话的意思是说皇帝把我调走，是为了让我专心修道，从而让出世人的道路更加荒芜。
“谪官罗浮定天意，不涉忧患那长生”，意思是说我被贬到罗浮山，这是皇帝的旨意，我不会为此担忧，也不会追求长生不老。
“海涯莫惊万里远，山下幸足五亩耕”，意思是说：海边不要惊慌，因为我离海边还有很远的距离；山上有五亩地，足以耕种了。
“人生露电非虚语，在椿固已悲老彭”，意思是说：人生在世就像闪电一样短暂（露电），这是不值得悲哀的（非虚语）。孔子说老子（老聃）八十岁才出关，可见人生是多么短暂啊！这句话的意思是说，人生短暂，我们应该珍惜时光。
“蓬莱方丈今咫尺，富贵敝屣孰重轻”，意思是说：蓬莱、方丈这两个仙山如今就在我脚下咫尺之遥，那些身外的财富又有什么值得看重的呢？这句诗的意思是说，既然人生短促，那么就应该珍惜眼前的美好时光，而不是过于追求那些身外的东西了。
最后两句“结茅愿为麋鹿友，无心坐伏豺虎狞”，意思是说：我愿意像麋鹿一样过着清贫的生活，与世无争（无心坐伏豺虎狞）。这句话的意思是说，既然我已经接受了这个现实，那么就不应该再去羡慕那些权贵和富豪了。
全诗语言质朴自然，表达了诗人对人生短暂的感慨以及对清贫生活的向往。