五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡。
侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王。
岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳。
应似窦融归汉日，功名累世到瑰章。
我们来解读这首诗的每句含义：
- 五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡。
- “五君”指的是五位有影响力的人物或领导者。
- “相继”意味着他们相继出现，共同掌权或主导。
- “擅吴方”表明这些“五君”在吴国（古代中国的东部地区）享有极高的权威。
- “坐视”表示旁观或无动于衷的态度。
- “群雄”指各路诸侯或不同的势力集团。
- “取乱亡”意味着这些势力导致了混乱和国家的灭亡。
- 侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王。
- “侍子”可能指的是侍奉君主的贵族子弟。
- “奔驰”形容他们急忙而迅速的动作。
- “入贡”通常指的是朝见君主并贡献礼物。
- “旅拒”表明其他国家或地方也采取了抵抗的态度。
- “独勤王”强调了某位个体或团体的忠诚和努力去拯救国家。
- 岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳。
- “佛刹”指的是佛教的寺庙或宗教场所。
- “遗像”可能指的是佛陀或其他神祇的雕像或画像。
- “自有孙谋袭懿芳”中的“孙谋”可能指的是后代子孙的智慧和策略。
- “袭懿芳”意味着继承或继承了美德和优秀品质。
- 应似窦融归汉日，功名累世到瑰章。
- “窦融”是东汉时期的一位将领和政治家。
- “归汉日”指他投降汉朝的日子。
- “累世”意味着他的家族世代都有所作为，积累了丰富的成就。
- “到瑰章”指的是他的功业和声望达到了顶峰。
下面进行诗句翻译：
五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡；
侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王；
岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳；
应似窦融归汉日，功名累世到瑰章。
译文：五位有影响力的人物相继执掌吴国的权柄，目睹各路诸侯割据一方引发战乱；侍从之子急匆匆地先行入京进献贡品，邻近的国家却独自坚守抵抗；他们的智慧和谋略继承了前人的优秀传统，就像汉代的窦融一样，他们的功绩与声名世代相传，成为国家辉煌的象征。
赏析：
这首诗通过对比和象征手法，表达了对历史上几位杰出人物的赞美和怀念。诗中通过对“五君”、“侍子”、“佛刹”、“窦融”等历史人物的描绘，展现了他们的英勇、智慧和忠诚，同时也反映了作者对这些人物的敬仰之情。整体而言，这首诗语言优美、意境深远，既有对历史的回顾，也有对未来的期望。
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