底事承明厌直庐，孤城天远寄幽居。
根尘已悟三乘祖，香火聊看八会书。
是处风烟供翰墨，何妨杖履入村墟。
皇文近日收遗老，妙手终烦补帝裾。
注释：
底事承明厌直庐，孤城天远寄幽居。
意思是说，为何要厌倦朝堂上的直庐生活，独自居住在遥远的孤城中呢？
根尘已悟三乘祖，香火聊看八会书。
意思是说自己已经领悟了三乘的教义，可以随意看八会的书了。
是处风烟供翰墨，何妨杖履入村墟。
意思是说，无论是哪里都有优美的自然风光，都可以用笔墨尽情描绘，为什么不可以拿着拐杖进入乡村呢？
皇文近日收遗老，妙手终烦补帝裾。
意思是说，皇帝最近下令收集古代的书籍，需要有高超的技艺才能完成这项任务。
赏析：
这首诗是谢钱巽叔在晚年所写的作品。他以“承明”、“孤城”等词，表达了自己对朝廷的不满和无奈，也表达了他对隐居生活的向往。同时，他也表现出了自己对学问的热爱和执着，认为只要有深厚的学识和理解，就可以随意地欣赏和创作。
诗中运用了许多典故和词语，如“三乘”指佛教中的三种修行方法，“八会”指佛教中的八大法门，“香火”则是指寺庙中供奉佛祖的香烟和蜡烛，这些都是佛教文化的象征。而“杖履”则是指行走的工具，也可以理解为对隐居生活的向往。最后一句则是对皇帝下令收集古代书籍的赞扬，也体现了他的才华和能力。
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