孤直惟知不愧天，飘零无复记流年。
学从邹鲁已如此，贫甚颜原亦浩然。
乞食偶随持钵老，入城因访跨羊仙。
真人到了扶真道，手付瑶台刻玉篇。
【注释】
梁有为秀才：指梁有为（1468-1527），字子羽，号白云居士，广东新会人，明代文学家、书法家。有《白云集》行世。
邹鲁：即邹阳、孟轲，战国时期思想家、政治家，儒家“亚圣”。
颜原：颜回，孔子弟子之一，以德行著称。
持钵老：佛教僧人。
跨羊仙：传说中的仙人。
真人到了扶真道：指道士到神仙居住的地方。
手付瑶台刻玉篇：《史记·留侯世家》记载，刘邦曾命萧何在长安东南上清宫旁建未央宫时，留下一块石头，让韩信在上面刻写《玉篇》。
【赏析】
《次韵广州梁有为秀才》：这首诗是作者在与梁有为的酬唱之作，诗人在诗中表达了对人生无常的认识和对生活态度的坚持。全诗语言朴实无华，却蕴含着深刻的哲理和情感。
首句“孤直惟知不愧天”表达了诗人对自我坚守的信念，即使身处困境，也要像天地一样坦荡无愧。这种信念是对自己内心的一种要求，也是对生活的一份期待。
第二句“飘零无复记流年”则表达了诗人对于过去的怀念和对未来的展望。诗人虽然已经经历了许多风雨飘摇，但仍然保持着一颗坚定的心，不为过去的失败而后悔，也不为未来的困难而畏惧。这是一种超越时间的精神境界。
第三句“学从邹鲁已如此，贫甚颜原亦浩然”则进一步描绘了诗人的人生经历和精神风貌。他曾经学习过邹鲁（古代儒家学派的代表人物孟子）的思想，也曾经经历过贫穷的生活。然而，无论遇到什么困难，他都保持着一种浩然之气，这是一种高尚的品质。
第四句“乞食偶随持钵老，入城因访跨羊仙”则描绘了诗人在旅途中的所见所闻。他曾经跟随一个拿着钵子的老者乞食，也曾进入城市寻找那位传说中的跨羊仙人。这些经历都成为了诗人人生中的一部分，也成为了他心中的美好回忆。
最后一句“真人到了扶真道，手付瑶台刻玉篇”则是整首诗的升华之笔。这里所说的真人指的是道家修行的人，扶真道则是他们修行的方式。而手付瑶台刻玉篇则是一种神秘的仪式，代表着一种超脱世俗的精神境界。
这首诗虽然简短，但却蕴含着深刻的哲理和情感。它告诉我们要坚守自己的信念，无论遇到什么困难都不放弃；同时，也要珍惜生活中的每一刻，用一颗豁达的心去面对生活。