雨夏作晴天,浮云带溶泄。
西山旦驱马,踏破苍崖翠。
寒泉涨新绿,决决鸣环佩。
上有吴郊畤,九曲羊肠细。
筑阁听松风,缥渺江无际。
野僧喜客来,一见心已醉。
竹萌荐盘餐,玉切琅玕碎。
吟哦壁间诗,恍与古人对。
时发一笑粲,韶闻殆忘味。
清游淡何营,不知夕将至。
岸巾步箬谷,欲往叵自遂。
酌此菩萨泉,为浣濯恶世。

我们来逐句解读这首诗:

  1. 西山野步
    诗句描述了在西山的荒野中散步的情景。

  2. 雨夏作晴天,浮云带溶泄。
    这句诗描绘了天空晴朗,但云彩仍在飘动的景象,给人一种雨后初霁的感觉。

  3. 西山旦驱马,踏破苍崖翠。
    清晨时分,作者骑马沿着西山前行,马蹄踏过青翠的山崖。

  4. 寒泉涨新绿,决决鸣环佩。
    随着泉水上涨,周围显现出新绿的景色,清脆的水声如同佩环般悦耳。

  5. 上有吴郊畤,九曲羊肠细。
    上面是吴地郊外的一个祭祀场地,地形曲折蜿蜒,像一条羊肠小道。

  6. 筑阁听松风,缥渺江无际。
    在山顶建了一座小亭子,用来倾听松涛之声,远处的江水仿佛与世隔绝。

  7. 野僧喜客来,一见心已醉。
    一位僧人看到诗人来访,内心欢喜,仿佛已经醉于这份喜悦。

  8. 竹萌荐盘餐,玉切琅玕碎。
    用竹子制成的美食摆在盘中,玉制的刀切割下的石头碎片也碎了一地。

  9. 吟哦壁间诗,恍与古人对。
    在壁上吟诵着诗篇,仿佛与古代的诗人对答。

  10. 时发一笑粲,韶闻殆忘味。
    时不时露出会心的笑,连那美好的时光都似乎忘记了味道。

  11. 清游淡何营,不知夕将至。
    享受这种清闲自在的生活,不知不觉已经到了傍晚。

  12. 岸巾步箬谷,欲往叵自遂。
    穿着草鞋在箬竹丛生的山谷中漫步,想去某个地方却又无从决定。

  13. 酌此菩萨泉,为浣濯恶世。
    在这里取用菩萨泉水来洗涤心灵,摆脱世间的烦恼。

我们来逐一翻译这些诗句,并加上必要的注释:

  1. 雨后的天空晴了,浮云带着雨水慢慢散去。
  • “雨夏作晴天”:夏天的雨后迎来了晴天。
  • “浮云带溶泄”:浮动的云朵带着雨水逐渐消散。
  1. 清晨骑马经过西山,踏破了山中的青翠植被。
  • “西山旦驱马”:清晨的时候骑马经过西山。
  • “踏破苍崖翠”:踩过了青翠的山崖。
  1. 山间的泉水上涨了,周围显现出新的绿色,水流的声音清脆如同佩环一般悦耳。
  • “寒泉涨新绿”:寒冷的泉水上升涌起了新的绿色。
  • “决决鸣环佩”:清脆的水声宛如佩环般悦耳。
  1. 山上有一处吴地郊外的祭祀场地,地形曲折蜿蜒,如羊肠小道般狭窄。
  • “上有吴郊畤”:山上有一个吴地郊外的祭祀场地。
  • “九曲羊肠细”:地形曲折蜿蜒,如同细小的羊肠小道。
  1. 在山顶建了一座小亭子,用来倾听松涛之声,远处的江水仿佛与世隔绝。
  • “筑阁听松风”:在山顶建了一座小亭子,用来倾听松涛之声。
  • “缥渺江无际”:远处的江水仿佛与世隔绝。
  1. 有一位僧人看到诗人来访,内心欢喜,仿佛已经醉于这份喜悦。
  • “野僧喜客来”:一位僧人看到诗人来访,内心欢喜。
  • “一见心已醉”:内心欢喜,仿佛已经陶醉于这分喜悦之中。
  1. 在壁上吟诵着诗篇,仿佛与古代的诗人对答。
  • “竹萌荐盘餐”:在壁上吟诵着诗篇。
  • “吟哦壁间诗”:仿佛与古代的诗人进行着诗歌上的交流。
  • “恍与古人对”:仿佛与古代的诗人对答。
  1. 时不时露出会心的笑,连这美好的时光也似乎忘却了它的存在。
  • “时发一笑粲”:不时露出会心的笑。
  • “韶闻殆忘味”:美好的时光甚至忘记了它的味道。
  1. 享受这种清闲自在的生活,不知不觉已经到了傍晚。
  • “清游淡何营”:享受这种清闲自在的生活。
  • “不知夕将至”:不知不觉已经到了傍晚。
  1. 穿着草鞋在箬竹丛生的山谷中漫步,想去某个地方却又无从决定。
  • “岸巾步箬谷”:穿着草鞋在箬竹丛生的山谷中漫步。
  • “欲往叵自遂”:想去的地方却无法确定。
  1. 在这里取用菩萨泉水来洗涤心灵,摆脱世间的烦恼。
  • “酌此菩萨泉”:取用菩萨泉水来洗涤心灵。
  • “为浣濯恶世”:用以摆脱世间的烦恼。

我们对这首诗进行赏析:
这首诗以生动的自然景象和人物情感作为载体,描绘了一个远离尘嚣、宁静致远的山林世界。诗中不仅表达了诗人对自然的热爱和向往,更体现了一种超脱物外的闲适和悠然自得的生活态度。通过对山川、云雾、松涛等自然元素的描绘,以及通过“时发一笑粲”、“韶闻殆忘味”等诗句所传达出的愉悦和宁静之情,诗人成功地传达出了一种远离尘嚣、回归自然的精神追求。整首诗既富有画面感,又充满了哲理意味,是一首具有较高艺术成就的作品。

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