宋代罗公升《演福寺》释义

次韵严叔贤见寄 罗公升吟咏严叔贤之诗 1. 威凤翔九天，栖息惟十洲。 - 威风凛凛的凤凰展翅高飞于九天之上，它选择在十洲之地安家。这描绘了一幅雄姿英发的图景，象征着崇高的理想和追求。 2. 胡为落世人，下与鸡鹜游。 - 为何这只高贵的凤凰落入凡间，与普通的鸡鸭嬉戏？这反映了现实与理想的矛盾，以及诗人对理想与现实的深刻思考。 3. 吟仙霄汉间，清夜瑶琴秋。 - 在宁静的夜晚，诗人独自弹琴吟歌

【注释】 李古城：即唐代著名诗人李白，字太白，号青莲居士。狂醒道人：即唐代著名道士司马承祯。司马承祯是道教天台宗南宗的创始人，也是中国历史上著名的高僧。八区：指四方。一发不可息：形容风力很大。地行人：指南北方向的人。颠倒忘南北：形容醉得很厉害。醒眼：指清醒的眼力。大慧力：指高深的道法。楚天高：指楚国的天空很高。寄两屐：形容走路时穿着两只鞋。袈裟：指袈裟衣。“况”同“堪”，“作轩冕剧”

【注释】：一闲五千日，功德高于山。如何天不借，驱向金革间。妖血醒人饥，马足愁险艰。今宵觞咏处，已带风雪颜。 皇穹未厌乱，肯放两脚闲。东海邈山河，庐峰定天关。即往不可留，我去何当还。后夜梦君时，哀笳鬓成班。 【赏析】： 这是一首送别之作，诗人与友人相别，心情十分凄苦。诗中表达了对友人的依依惜别之情和对国事、时局的忧虑。全诗以“忧”字为线索，层层展开，抒发了深沉的离别之情和忧虑国事的复杂心态。

【注释】 道逢：在路上遇见。新婚：结婚，成家。时危：当时国家动荡不安。家如寄：像寄居在别人家里一样。生离：指被迫分离的夫妻。恨终天：恨永远无法消除。称家：按照自己的经济能力办事。齐、宋：齐国和宋国。贤：贤人。白首：指年老，这里指老年。乐此桃李年：乐于享受桃李花盛开的春天。畸人：指不合群的人。感雉飞：感慨野鸡高飞。七载：七年。操断弦：指操琴。操，弹拨乐器的动作。三年扬州梦：指在扬州做客的三年生活

【注释】 ①兵馀：指在兵乱之后，家道中落。十八载：指十八年。②乃忽见此诗：忽然见到这首诗。③乾坤：天地。发危涕：流下悲伤的眼泪。④未论：不说。言语奇：用词奇妙。泗磬：古代乐器，以玉制成，形如磬。⑤丽色：美丽的颜色。藻鲛丝：用鲛绡织成的细绢。⑥堵墙人：诗人的邻居。⑦倾倒：倾倒笔墨。⑧奈何：为何。清平调：唐明皇所制曲名。寒笳：冷笛。吹：奏。⑨天遣放厥词：上天要放这些词。厥：他的。⑩墓槚：坟墓旁的柏树

诗句解析与译文 早起 - 注释: 描述清晨的起床场景。 - 译文: 早晨，我被五更的鼓声惊醒，从床上爬起来。 鼕鼕五鼓动 - 注释: 使用“鼕”和“鼕”来模拟鼓声，形容鼓声之大。 - 译文: 五更的鼓声响彻，我从梦中惊醒。 客子推枕起 - 注释: “客子”指离家在外的人。 - 译文: 作为离家在外的游子，我不得不起身迎接新的一天。 馀灯明壁间，照我发垂耳 - 注释:

春晓道中 笳鸣雨声歇，据鞍迎晓风。 桃花逞颜色，窈窕一川红。 经年用越地，杀气浮太空。 颇宜化工手，不到荆棘丛。 莺声忽起予，梦落柳影中。 缅怀习池赏，不减燕然功。 横槊岂无人，赋诗定谁工。 注释： 1. 笳：一种乐器，发出的声音如人喊。 2. 雨声歇：雨水停止落下的声音。 3. 据鞍迎晓风：骑马在早晨的微风中前进。 4. 桃花逞颜色：桃花盛开，色彩艳丽。 5. 窈窕一川红

【注释】 夜月怀超然故台——在夜晚的月光中怀念高远而空旷的古代建筑。 中宵雨声歇，好月满我屋——深夜的风雨声已经停止，一轮明亮的月亮高挂在我的屋子上空。 开门四无人，老树立于独——打开门却只见我一个人在院子里。 巡檐不成寐，送影过墙竹——我在廊上徘徊不能入睡，那影子从墙边掠过竹子投到地上。 赏弄情未央，矮屋碍远目——观赏玩赏情趣还没有结束，但矮小的屋子挡住了我远望的视线。 故山有层台

【注释】 詹厚斋：诗人的朋友，名不详。 秋气深：秋天的凉意。 霜虫：指蟋蟀。 御风：乘风而行。 我屋：我的居室。 离合：离别和团聚。这里指朋友之间的聚散无常。 丘壑间：指隐居山林。 五日诗：即《五日诗》。 肝肠洗旧染：比喻涤荡了旧习。 刀圭：古代的一种药物。 公等：你们。 不必：不需要。 道衰：道德衰落。 如何：怎样。 更轻别：又一次轻易地分别。 持用慰渴饥：用以解渴。 出硕果：指收获。

南山有好鸟，来集鸿鹄行。 鸣声日已都，六翮岁以长。 虽云气类集，习久迹已忘。 所期逍遥游，一息视八荒。 三年稻梁少，去与鹰鹯翔。 好音变饥啸，鸷声嗔馋肠。 重来见鸿鹄，反噬气益张。 鸿鹄不汝尤，矰缴防汝伤。 注释： 赠给游仁翁。 在南山上，有只好鸟，飞来和鸿鹄一起飞行。 它的歌声，每天都是那么悦耳动听。 这只鸟的翅膀，一年比一年长得快。 虽然它和天上的气一样，但它已经习惯了，忘记了自己的本来面目

这首诗描写了旌德寺静云亭的美景，以及诗人在游览时的感悟。全诗共四句，每句都有其独特的意境和情感。 1. 第一句“岩壑幽幽竹树青”，描绘了静云亭周围的景色。岩壑指的是山岩之间的峡谷，幽暗而深邃；竹树青则表现出春天的气息，生机勃勃。这句诗通过描绘自然景观，营造了一种宁静、清新的氛围。 2. 第二句“山泉鸣处看云生”，进一步描绘了静云亭附近的自然景观。山泉是大自然的精华，泉水潺潺，声音悦耳

【注释】 阎浮：梵语阿修罗（Apsaras）的音译。即阿修罗，亦称“天”，在佛教中指欲界六天中的一界。末世尘：指人间红尘。达多：梵语Dhātu，意为菩萨行者。说与：告诉，告知。何用许：何必要回答、解释。如来：梵语Arahati,意为“无量寿佛”。元：原本。等冤亲：即“等因缘”。 【赏析】 这是一首颂文。颂文是古代一种以歌颂功德为主的文章。作者借赞颂佛的功德，表明了他对佛的崇敬之情。

【注释】 臣子：对君主的称谓。臣子应当思虑历代的仇敌，何况凭借腐朽的坟墓来抵御狂澜。况：况乎。朽壤（yǎn）：指腐朽的坟墓，这里用作典故。捍：抵挡。入：攻陷。 【赏析】 此诗是一首揭露南唐统治者不恤国难、苟且偷安的讽刺诗。全诗四句，每句七个字，一韵到底，平仄相间，声调铿锵，读来朗朗上口。 “臣子应思累世雠”，这是说作为臣子应该考虑历朝历代的恩怨。“恨”字点出作者要表达的主题。“况凭朽壤捍狂流”

\"菩提寺 一亩方池几劫灰，哭声未了笑声催。 六桥烟柳相逢处，半是菩提拭泪来。 注释：菩提寺位于云南省德宏州潞西市芒市镇中心，是一座历史悠久的佛寺。诗句中的“一亩方池”指的是寺庙内的方形水池，而“几劫灰”则暗示着这个水池经历了无数的风雨和变迁。这里的“哭声未了笑声催”可能是描述人们在水池旁哭泣与欢笑的情景，表达了人们对于生活的不同感受和态度。“六桥烟柳相逢处”描绘了寺庙前的六座石桥和周围的柳树

注释：我在湖州，秋天的颜色总是加重了白发，我归乡的时间还远远没有尽头。 我身上欠了很多的江湖债，还没有穿上袈裟就已经出家了。 赏析：这首诗是诗人在湖州期间写的。首联写诗人在湖州时，秋色加重了白发，而归乡的时间却遥遥无期；颔联写他身无分文，欠下很多江湖债务，还没有披上僧衣就已经出家了。全诗表达了诗人对故乡的深深眷恋之情以及他对人生归宿的思考

发湖州其二 忆彭蠡太湖三十驿，澄江如练思玄晖。 云海相逢待何日，苕溪叶飞再相忆。 诗句释义 1. 彭蠡太湖三十驿 - 彭蠡：地名，位于今天的中国江西省境内。 - 太湖：中国最大的淡水湖之一，有“人间瑶池”之美誉。 - 三十驿：古代传递公文的驿站，每三十里设置一个。这里用以形容地理位置的重要性和频繁的来往。 - 意境：描绘了一幅繁忙而古老的交通图景，体现了当时社会对物资交流的重视。 2.