六月因山葬,三年率土哀。
风云金殿暗,雾露石门开。
羽卫环神岳,衣冠返帝台。
悲凉九虞礼,不见大安回。
【注】宣仁圣烈皇后挽辞五首 其四:六月因山葬,三年率土哀。
风云金殿暗,雾露石门开。
羽卫环神岳,衣冠返帝台。
悲凉九虞礼,不见大安回。
赏析:这首诗是悼念唐宣宗李炎的挽词。诗中表达了诗人对唐宣宗的哀悼之情,并对其一生进行了高度评价。全诗语言朴实,感情真挚,具有很高的文学价值。
六月因山葬,三年率土哀。
风云金殿暗,雾露石门开。
羽卫环神岳,衣冠返帝台。
悲凉九虞礼,不见大安回。
【注】宣仁圣烈皇后挽辞五首 其四:六月因山葬,三年率土哀。
风云金殿暗,雾露石门开。
羽卫环神岳,衣冠返帝台。
悲凉九虞礼,不见大安回。
赏析:这首诗是悼念唐宣宗李炎的挽词。诗中表达了诗人对唐宣宗的哀悼之情,并对其一生进行了高度评价。全诗语言朴实,感情真挚,具有很高的文学价值。
诗句: 1. 暇日游逍遥台,睹南华塑像独置一榻旁。 译文:闲暇时去逍遥台游玩,看到南华先生的塑像是独自放在一张床上。 注释:逍遥台,位于浙江省杭州市西湖风景区。南华先生,即庄子,是战国时期道家学派的代表人物之一,他的学说主张顺其自然,无为而治。这里描绘的是庄子的塑像,象征着他的思想。 2. 无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上。 译文:没有侍卫和香火,我对着塑像非常敬仰
【译文】 圣人的遗书,议者扁其口,妙斲的质地良在懮。 空留糟粕,难道可以品味?即使有踩踏的痕迹,也投到井里去。 何时一发鸡瓮覆,因而更焚驹项辕。 天光内照宇自泰,人益不累中无闷。 云谁嗣响可晤语,至理竟亦归无言。 【注释】 1. 暇日:闲暇的时间。逍遥台:即今河南登封市嵩岳寺内的“太室阙”前之观景台,相传为夏禹所造。南华:指《庄子•逍遥游》。塑像:《庄子》一书,传说是战国时期庄周所著
陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事 注释:濠梁:水边。陈和叔内翰:陈师道字和叔。濠梁,即濠水之梁桥,在今河南省临漳县东南。庄周《庄子·秋水篇》有“庄周梦蝶”的故事,后用以比喻人生如梦,世事如幻。陈师道得到一幅庄子观鱼的图画,于是请他作一首诗来记叙这件事。 译文:陈和叔内翰得到庄子观鱼的图画并把它展示给我看,还邀请我写一首诗来记录这件事。 赏析:陈师道是宋代文学家
【注释】 1. 暇日:空闲的日子。逍遥台:古代帝王游乐的场所。南华塑像:指《庄子》中庄周的形象,庄周是道家代表人物,被塑造成一位悠闲自在的人物形象。独置一榻旁:独自坐在一张椅子上。无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上:没有侍卫在旁边,也没有香火供拜,庄周的形象让人感到歆羡,于是抒发了一千多字的长诗。 2. 忆昔:回忆起过去的事情。初读南华篇:第一次阅读《南华经》。闳辨如川源
赏析 首句:“暇日游逍遥台,睹南华塑像独置一榻旁。” 注释:在闲暇的日子里,游览了逍遥台,看到了南方的华氏塑像独自放置在一个榻旁。 赏析:诗的开头描绘了诗人闲暇时光中的一次游历经历,逍遥台是一处著名的游览胜地,诗人在这里看到了南方的华氏塑像。这种场景的设置,既展示了诗人对自然的热爱和向往,也体现了他超脱世俗、追求心灵自由的性格。 二句:“无侍卫前无香火
这首诗是陈蒙城在南都绿蚁封初拆,西圃芳条换新碧时所作。以下是对各句的逐行释义和赏析: 1. 南都绿蚁封初拆,西圃芳条换新碧。 【注释】南都:指南京(今江苏省南京市)。绿蚁:指酒。封初拆:指打开封存的酒。西圃:指西园。芳条:指嫩枝。换新碧:指换上了新鲜的绿色。 【赏析】首句写酒开瓶的情景,暗示了春意盎然的氛围。次句描绘了西园中嫩枝的新色,与前一句相呼应。 2. 宾僚相遇惜馀春,樽俎留连因促席。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的一篇咏史诗。全诗共八句,每句四字,共三十二个字。 让我们逐句解读这首诗: - 暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上 这句描述作者在闲暇之余游览逍遥台,并观赏了南华寺的塑像,他对此非常向往,因此产生了怀念古人的情感,并写下了一首长达1400字的长诗。 - 出入于机泯无际,始卒若环焉可扪 这句话的意思是说
【注】 韩绛:北宋宰相。庆历三年(1043)登第,任殿中丞、集贤校理;熙宁二年(1069)拜相;次年出为成都知府。“三”指韩绛三次担任地方长官。三人第:指三次任官。辅:辅佐。熙宁四辅中:指在熙宁年间四次入阁拜相。 【赏析】 赞颂了韩绛的功业。首句“三登庆历三人第”,说的是韩绛三次担任地方长官,三次任官。第二句“四入熙宁四辅中”,说的是韩绛四次入阁拜相。两句一气呵成,语势跌宕起伏
这首诗是唐代诗人李商隐的作品。诗中表达了朱郎中在寿昌通判河中府时的心情和感慨,同时也赞美了郑人复君母的精神。 诗句: 1. 邶诗咏凯风,以成孝子志。(邶风) - 邶风:《诗经》的一部分,通常被理解为表达悲伤情感的诗歌。 - “咏咏凯风”:形容诗歌歌颂的是温和的春风。 - “以成孝子志”:通过诗歌表达了孝顺子女的决心。 2. 郑人复君母,传称能锡类。(郑人) - 郑人:指郑国的人
让我们来看第一句:“岩居得幽胜,俗累无忧伤。” “岩居”指的是居住在高山之中的住所。这里的“幽胜”表示这种居住环境非常安静、幽静,而且有独特的优势。而“俗累无忧伤”则表达了作者对于世俗纷扰的超然,以及在这种环境中生活所带来的轻松和快乐。 第二句:“占彼凤山腋,建兹法云堂。” “占彼凤山腋”中的“占”字意味着占据或占有,“凤山腋”指的是凤凰山的旁边或山峡之中
注释: 宣仁圣烈皇后挽辞五首 其三 1. 避开殿宇,尊崇先帝和太后的先后,垂帷庇护圣孙。 - 避殿尊先后:避开宫殿,尊崇前朝和后廷的先后顺序。 2. 担忧忧虑万机政务,听取采纳七位大臣的意见。 - 忧勤万机政:担忧忧虑万机的政务,即指治理国家的各种事务。 3. 功绩载入生民咏歌,神灵游赏于永厚原野。 4. 功德兼备四德(美):功业美好,德行兼备四种美德(美、义、仁、礼)。 5. 难以尽赞坤元
【注释】宣仁圣烈皇后挽辞五首:这是为宣仁皇后的挽词。其诗五首,每首都有四句。 及物深仁远:指皇后的恩惠如水般深远,润泽了天下百姓。 流光内德昭:指皇后的美德如光芒一样在人间闪耀,照亮了四方。 徽音继任姒:指皇后的徽音(即美声)像大禹治水时的声音一样,能延续并传承下去。 至治协黄尧:指皇后治理国家达到了极治的境界,与古代贤圣黄帝治理国家的境界相媲美。 崇庆才亏膳:指皇帝因皇后去世而减少了饮食。
【注释】 1. 宣仁圣烈皇后挽辞五首:这是宋神宗的皇后向神宗的灵柩行的一种哀悼仪式。宣仁圣烈皇后是赵煦(即后来的宋哲宗)的生母,她去世后由神宗追封为宣仁圣烈皇后。挽辞五首是对她生前的一种颂词。 2. 辰极閟轩辉:指神宗的灵柩停放在宫中。辰极,北斗星,古人认为帝王之死应归之于北斗星。閟,闭藏。轩,车,古代帝王死后用车载着尸体,称为“殡”。这两句的意思是说:神宗的遗体被安置在宫中
这首诗是元祀临朝,皇帝在位,群贤辅政的日子,作者被起用为官员。他想起了南国,再受命入洪钧,表达了对国家和人民的关心之情。最后,作者感叹自己年老体衰,无法跟随灵輴去向圣陵。 译文: 宣仁圣烈皇后挽辞五首之五 元祀临朝日, 群贤辅政辰。 孤臣起南国, 再命入鸿钧。 雨露恩弥渥, 涓埃报未因。 守藩垂老恨, 无路从灵輴。 赏析: 这首诗以“宣仁圣烈皇后挽辞五首”为题
【注释】 1. 国邸留慈范:指在濮安懿王的官邸中留下了他的慈爱的风范。 2. 皇家肇庆基:指濮安懿王的家族是皇家的根基。 3. 思齐京室配:意指要与皇室成员相匹配,以表示敬意。 4. 袝庙濮园祠:意为在濮安懿王的墓地上建立庙宇。 5. 三川兆:指占卜的结果预示着未来有可能出现大的变化。 6. 尊名一品仪:意味着他的名字将受到尊重,如同一品官员的地位。 7. 礼隆由圣作
【注释】 濮安懿王,名奕(yì),东汉明帝的孙子,章帝的堂弟。汉和帝时封为梁侯,永元九年(97年)薨于雍丘(今河南杞县),时年四十一岁。 夫人,即梁侯奕之妻,姓梁,生二女一男:长女王贞风,次女王贞凤,三女王徽。男曰梁贵人。梁贵人早卒。 “大电光流庆”,用雷电喻其显赫的家世与荣贵;“归云去莫攀”,意谓天外飞来之云彩不可追逐。 “千龄悲逝水”,用江水东逝喻人生易逝。“七月会因山”