理窟孰宗趣，卜居忘市阛。
纡馀力分里，梗概智仁间。
导引非茫眇，耕樵未拟闲。
寅缘任俚俗，及物念痌瘝。
【注释】
漫述二首其一：理窟孰宗趣，卜居忘市阛。 纡馀力分里，梗概智仁间。 导引非茫眇，耕樵未拟闲。 寅缘任俚俗，及物念痝瘝。
理窟（孔穴）：这里指道理的所在。宗趣：归依、追求的主旨。
迂余（yū yú）力：多余的力量。里：乡里。
梗概（gěng kǎi）：粗大的轮廓。梗概，比喻简略扼要的轮廓。
导引（dǎo yǐn）：道家修炼气功的方法。
茫眇（máng miǎo）：形容高远。
耕樵：耕田打柴。
寅缘（yín yuán）：指以寅年为始年。寅年是干支纪年的第六个年份。
俚俗：粗俗鄙陋的风俗习惯。
痝瘝（zhēn rěn）：疾病，这里指人民的疾苦。
【赏析】
此诗作于唐宪宗元和八年（公元813年），时诗人在长安任左拾遗。诗人借隐居山林，远离尘嚣，以求得精神的超脱。他虽然身居林下，但并未忘却世事，仍关心国计民生，并有志于济世救人。因此，他的隐居生活，虽恬淡宁静，却并非消极避世。这首诗便是诗人这种思想情怀的真实反映。
前四句写隐居生活。“理窟”两句谓自己寻求真理，归依大道，而置市井纷争于不顾。这里的“理”，指的是道家所说的道。“宗趣”，归依、追求的主旨。“卜居”，选择居住之所。“忘”，动词，忘记。这两句说：我寻访到幽静之所，舍弃纷扰的世俗生活，专心致志去探求那道理的本源，以期达到归依大道的目的。
中间四句写隐居生活的具体表现。“纡馀”两句谓隐居后有余力去做有益于社会的事情，如修治农田，耕田砍柴等，但并不以此作为自己的主要活动，而是把它视为次要的。“梗概”，“粗大轮廓”。“梗概”喻简略扼要的轮廓，这里指隐居生活粗大而简略的轮廓。
“导引”两句谓隐居生活并不高远神秘。“导引”，道家修炼气功的功法之一，这里指隐居生活不脱离现实生活，不脱离劳动实践，与一般道家所讲的高深莫测的神仙生活不同。“耕樵”，泛指农事劳作和打柴烧火之类的事情。这两句说：隐居生活既不高远神秘，也不同于一般的农事劳作和打柴烧火之类简单的劳动。
“寅缘”两句谓隐居生活的准则是以“寅年”为始年，即以寅年为一年之始，表示对自然的尊重，同时也寓含着顺应自然规律，按自然规律来安排自己生活的意思。“寅年”是干支纪年的第六个年份，属木，所以诗人以寅年为一年的开始。这是诗人的主观愿望，也是他遵循的自然律令。
最后两句点明诗人隐居的真正动机，即他并不是完全脱离社会，而是关心国家人民疾苦，想用隐居的方式来救济百姓，使黎民百姓免遭苦难。“及物”，及，涉及；物，指事物、民众。“念痝瘝”，意谓想到人民遭受的痛苦疾苦。“及物”，指想到民众。“念痝瘝”，意谓想到百姓的痛苦疾苦。这两句说：我这样做是出于关心人民疾苦、想以隐居的方式来救济百姓的思想动机。
全诗表达了诗人对人生价值的认识以及他的人生态度，即他虽然过着清静的隐居生活，但他并没有忘记世事，也没有忘记人民疾苦，他仍然关注着社会，并有志于济世救人。