俱，俱，本祖丕图。
淳风一振，处处欢呼。
百草头上，荐献还殊。
七佛之师亲识面，元来祇是古文殊。
【注释】
俱，同“俱”。本祖丕图：指始祖李俱。
淳风一振，处处欢呼：淳风，即淳朴的风气，这里指风俗、习气。
百草头上，荐献还殊：百草，指各种草木。荐献，指供奉祭祀。
七佛之师亲识面，元来祇是古文殊：佛教有七佛之说，这里的“七佛”指的是释迦牟尼佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、弥勒佛、地藏王菩萨和阿弥陀佛。
【赏析】
此诗为题咏云门寺而作的。作者李俱（字云门）是唐代著名诗人，他的作品大多以描写山水田园风光为主，但这首七绝却别开生面，借赞颂云门寺，表达了诗人对佛教教义的虔诚信仰和对佛法高深莫测的理解。首句“俱”，同“俱”，本祖丕图，意即本宗创始人李俱。次句“淳风一振，处处欢呼”，意思是说淳厚的风气在各地都得到了发扬光大，人们到处都欢声雷动。“淳风”，在这里既指风俗、习气，也指佛教的纯正之风，“一振”，指振兴、发扬。三、四句“百草头上，荐献还殊”，“百草”即草木，“头上”比喻佛教教义高深无比，“荐献”是供奉祭祀的意思，“殊”指特别、特殊。这两句的意思是说，草木头上的供奉祭祀，都是因为佛法高妙，所以人们都特别崇拜。五、六句“七佛之师亲识面，元来祇是古文殊”，“七佛之师”指佛教传说中的七位佛陀，“亲识面”意为亲自认识佛像，“元来祇是古文殊”指原来只不过是文字上的东西而已。这两句的意思是说，佛教中的七位佛陀，虽然只是文字上的描绘，但是其中所蕴含的教义却是非常深奥的，只有那些真正懂得佛法的人才能真正领悟其中的精髓。最后一句“赏析”总结了全诗的主题思想，即通过赞美云门寺，表达了作者对佛法的虔诚信仰和对佛法高深莫测的理解。
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