有句无句，如藤倚树。
孟八郎汉，便恁么去。
机不到，语不副。
眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海。
机副语语投机，眼里著沙不得，耳里著水不得。
【诗句释义】
有句无句，如藤倚树。
孟八郎汉，便恁么去。
机不到，语不副。
眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海。
机副语语投机，眼里著沙不得，耳里著水不得。
【译文】
有话说不出，就像藤蔓依附在树上一样。
孟八郎（或称“孟八哥”），就这样去吧。
没有机缘就表达不出语言，没有语言的匹配也表达不出机缘。
眼睛里能看得见无数的须弥山，耳朵里能听到无边的香水海。
但只有机缘和语言相互配合才能说得通，如果只是眼睛看见沙子却无法说出口，耳朵听见水声却不能说出来。
【赏析】
这首诗表达了禅宗中的“不立文字”的思想，认为言语表达是相对的，没有固定的形式。这里的“机”指的是悟性，“语”指的是言语，通过比喻来说明悟性和言语的关系。
“有句无句”是一种对语言表达的辩证思考。这里所说的“有句”，并非指字面上的完整句子，而是指那些虽然看似完整但实际上没有真正意义的句子，也就是禅宗中所说的“无句”。这与禅宗强调的“言不尽意”、“不可言传”的思想相符合。禅宗认为，真正的佛法是不可用言语完全表达出来的，因此，即使是完整的句子也往往缺乏真正的意义。
“如藤倚树”是对禅宗中的“依正不二”思想的进一步阐释。在这里，“藤”象征着依赖、依靠，而“树”则代表支撑、支持。禅宗认为，一切现象都是相互依存、相互支持的，这就是所谓的“依正不二”。这种观念体现了禅宗追求的平等、和谐、共生的精神。
“孟八郎”可能指的是禅宗中的某一代法嗣或某位著名的禅师。在这里，作者以“孟八郎”为引子，引导读者进入禅宗的世界。通过与“孟八郎”的对话，作者进一步阐述了禅宗的思想和修行方法。
“机副语语投机”是禅宗中的一个常用术语，指的是悟性与言语之间的相互契合。禅宗认为，悟性是理解佛法的关键，而言语则是表达悟性的载体。只有当悟性与言语相互契合时，才能达到真正的领悟。这里的“眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海”形象地描绘了悟性与言语之间的关系。
这首诗通过对禅宗思想的描述和阐述，表达了禅宗中关于语言表达和悟性关系的独特见解。同时，它也启示我们在现实生活中如何更好地理解和运用这些思想，以达到更高的境界。