萎萎羸羸，跛跛挈挈。
用绵绵而云行，机历历而电掣。
有时缄口衔枚，也学住山束篾。
生兮不生，灭兮不灭。
秋水之月兮，春山之雪。
注释：
- 萎萎缩缩，跛跛瘸瘸。
- 用绵绵细语来行走，以迅疾的电闪来行动。
- 有时缄口不言，也学着像山里的竹篾那样束住自己。
- 生与死都不改变，灭与不灭都无所谓。
- 秋水之月，春山之雪。
赏析：
这首诗是唐代诗人贯休的作品。贯休（约公元826年-约公元867年），字德隐，号前村，唐朝晚期著名的诗僧，他出生于一个官宦家庭，自幼聪颖好学，精通经史子集。然而，由于家庭变故，他被迫出家为僧，法名怀素，号道隐，人称“贯休”。贯休的诗歌风格独特，语言质朴，意境深远。他的诗歌以描写禅宗生活、抒发个人情感为主题，充满了对生活的热爱和对人生的理解。
首句“萎萎羸羸，跛跛挈挈”，描绘了一幅禅师形象。这里的“萎萎羸羸”形容禅师身体瘦弱，“跛跛挈挈”形容禅师行动不便。这种形象的描绘，不仅展现了禅师生活的艰辛，更体现了他对生活的独特理解和态度。
接下来的句子“用绵绵而云行，机历历而电掣”，则进一步描绘了禅师的生活状态。这里的“绵绵”形容禅师生活的平淡无奇，“云行”暗示了他生活的随意性；“机历历而电掣”则形容了他的思维敏捷，如同闪电一般。这种形象的描绘，既展现了禅师的智慧和才华，又体现了他对生活的热爱和执着。
最后两句“有时缄口衔枚，也学住山束篾”，则是对禅师性格的刻画。这里的“缄口衔枚”形容禅师沉默寡言，“住山束篾”则形容了他隐居山林的生活方式。这种形象的描绘，既展现了禅师的谦逊和低调，又体现了他对生活的满足和幸福。
这首诗通过对禅师生活状态的描绘，展现了他对生活的热爱和对人生的独特理解。他用细腻的语言和生动的比喻，将禅师的形象塑造得栩栩如生，让人感受到了他对生活的热爱和对人生的理解。同时，这首诗也反映了唐代社会的特点，揭示了当时社会的混乱和黑暗。
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