身心自然，松石亡年。
春云闲似鹤，秋水远连天。
虚能外应，默守家传。
东西南北，一等周旋。
【注释】
①化主：佛教语，指已经成佛或修行到一定阶段者。
②禅人：禅宗的僧人。
③并：合在一起。
④化主写真求赞：化主（即禅师）为写真像求赞颂。
⑤身心自然：形容人的心与身都达到了一种自然的状态。
⑥松石亡年：意谓已超脱尘世之苦，如同松树岩石一般永恒。
⑦闲似鹤：春云轻飘，悠闲自在，好像一只鹤在天空中自由飞翔一样。
⑧秋水远连天：秋天的水波荡漾，远远地与天地相连。
⑨虚能外应：虚空之中自有感应能力。
⑩默守家传：默默地遵守家族世代相传的规矩、教诲。
⑪东西南北：泛指四方上下，到处都可以周旋自如。
⑫一等周旋：形容处事不拘泥于常规，灵活机动。
【赏析】
这是一首赞扬禅宗僧侣的作品。禅宗讲究”悟道”，而悟道的过程往往需要通过冥想、静坐等方式来达到。因此，禅师们往往以自己的形象作画或雕塑，以此来表示其对佛法的信仰和理解。本诗就是赞美一位化主禅师的形象。
首二句“身心自然，松石亡年。”是说这位化主禅师已经达到了身心合一的境界，仿佛是松木和石头一般，既自然又永恒。这两句诗描绘出了一幅禅师超脱世俗、心如止水的画面。
第三四句“春云闲似鹤，秋水远连天。”是对禅师形象进一步的描绘。春风轻轻的飘过，如同闲适的鹤在空中翱翔；秋天的水波荡漾，似乎连着无边的天际。这两句诗通过对自然景物的描绘，表达了禅师心境的宁静和超然。
第五六句“虚能外应，默守家传。”则是强调了禅师的内在力量和精神修养。他们虽然外表看似平静，但实际上具有强大的内心力量；同时，他们也默默遵循着家族世代相传的教诲，坚守着自己对佛法的理解。
最后两句“东西南北，一等周旋。”则表达了禅师的处事之道。无论在哪里，都能游刃有余，应对自如，就像在四方上下之间随意周旋一样。这两句诗展现了禅师的智慧和从容，让人感受到他们的博大胸怀和高深莫测的智慧。