领客能官样,鸳鸿戢翼随。
题无流处叶,续有醉时诗。
听雨思归者,寻梅且已之。
小池疏积淤,何必赋盆池。
注释:领客能官样,鸳鸿戢翼随。
题无流处叶,续有醉时诗。
听雨思归者,寻梅且已之。
小池疏积淤,何必赋盆池。
赏析:这首诗是一首七言律诗。前四句写宴席上的景象与诗人的感受,后四句写宴会结束的情景。整首诗语言朴实,意境优美。
领客能官样,鸳鸿戢翼随。
题无流处叶,续有醉时诗。
听雨思归者,寻梅且已之。
小池疏积淤,何必赋盆池。
注释:领客能官样,鸳鸿戢翼随。
题无流处叶,续有醉时诗。
听雨思归者,寻梅且已之。
小池疏积淤,何必赋盆池。
赏析:这首诗是一首七言律诗。前四句写宴席上的景象与诗人的感受,后四句写宴会结束的情景。整首诗语言朴实,意境优美。
【注释】 1. 伽黎:即迦叶,佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦:形容勤奋不懈。 3. 革履梏足:穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣(xiǎn):在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相:指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退:指不为外界所动摇,不随波逐流。 7. 玄奥:深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻:四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮(pàn):四面围起的宴席上冰块消融。
荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷(hè):荷花。 为(wéi):当作。 屋:这里指画。 馨:芳香。 茝(chǎi):香草,这里指佩兰。 贮粻(zhù niào):用草编的袋子盛装。 熏:以……为燃料。 石林:山名,在今安徽歙县。 书传:古代的书籍、文献。 瀹(yuè):烹煮。 太华:华山,在今陕西省华阴市南。 玉井:井名,在今陕西户县西南,相传是神仙居住的地方。 濯(zhuó):洗涤。 烟火气
【注释】 1. 台宗杰:指僧人台宗杰。首座:寺院中的主持僧,相当于方丈。 2. 性具染指:本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在:味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休:指生活简朴,不追求奢华。 5. 日用三昧:日常生活的修行方法。 6. 不动口,不饶舌:说话谨慎,不做无谓的争论。 7. 人无闻闻:指人们不知道。 8. 吾无说说:我不说话。 9. 翻嗟普眼:感叹普眼没有见到普贤菩萨。
义鉴堂画像赞 魁梧轩昂,耿介孤洁。 大珠缟夜,轻云拂月。 作成泼天问端来前,只似钉头难于敲折。 东山发源,双峰卷衣。 把大苏狂澜,障而东之。 微此老孙子,己而已而。 注释: 1. 魁梧轩昂:形容身材高大,气度不凡,轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁:意为正直廉洁,不屈不挠。 3. 大珠缟夜,轻云拂月:以大珠比喻人物的才华或品质,缟夜暗指夜晚,轻云拂月则形容其才德超群,如轻云般柔和
【注释】 ①毛锥:指毛笔。②壮夫不为:大丈夫不做(此处应作“不与”)。③置书学剑,弓号马嘶:放笔学习剑法和武艺,弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰:古代西域国名。⑤夫何自欺:为什么欺骗自己呢?⑥堂堂梁山,襟利带夔:威武的梁山,像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方:皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦:详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝,组以五之:好马配上白丝绸,编成五色丝巾。⑩任以抚绥:任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯
诗句释义及赏析 1. 心部根本,身严杂华。 - 注释:这里指的是人的心灵是最根本的,而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文:人的内心是最重要的,而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛,跨竺越华。 - 注释:赤象代表火元素,青牛代表木元素。跨竺越华,意味着跨越不同的元素领域,象征灵活运用五行之力。 - 译文:赤象象征火,青牛象征木。跨越不同元素领域,象征着灵活运用五行之力。 3.
这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义: 1. 岩岩指堂,破尘出经。 注释:指堂,即堂屋,是古代学习的地方;破尘出经,意思是突破尘埃,走出经书。 2. 惟其能然,曰聪慧人。 注释:能够突破尘埃,走出经书,这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜,会中下于通津。 注释:堤,这里指的是堤坝,用来阻止水流;颓澜,形容水流的波涛;会中下于通津,意思是在中间低洼的地方,比通达的河流还要低。
【注释】 絷空云带:系缚天空的云朵。补太虚缝:弥补宇宙的虚空。公:指佛教中的菩萨。与众共:和众生共享。卷:卷起。大千舌于洋屿云门:把大千世界的舌头(比喻佛法)卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条:不和摩耶一样。摩竭,梵语“摩竭”的译音,意指摩耶夫人,是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条,意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳:把大千世界的手(比喻佛法)抛到梅州
【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画,后三句评画。 “孤云画像赞”,这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤,是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹(在竹帛上刻字)文。诗人以孤云自比,寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云,寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”,写云的悠闲、自在;“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说:画中的云像极了闲适自在的云,它飘荡于空旷辽远的天空
强斋高使君,亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨,碎金作字如画中。 去除纸上字与纸,经书究竟有何似? 称此诸经即纸与金,续父遗志写佛经。 延续父志写佛经,表达佛语心之深意。 只有佛语心,如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义,文字可尽,意义无穷。 欲了解其源头,冥思去来相。 强斋大士年逾八十,目力明亮,书写蝇头小字。 一蝇头小字,分可为二,微尘之毛太华美,巨细皆宜。 佛神之力,初时不为难,故能顺利完成。
【解析】 此诗写诗人夜间出行,途中遇雨的情景。第一联“出户天疑雪,幡然雨滴檐”是说诗人在出门时看到天空中好像下雪了,忽然间又听到雨点敲打着屋檐的声音。“幡然”指突然、急速地之意,形容雨势之大。“未飞盈尺霰”,指没有飘落的雪花还没有长一尺(一尺为八寸)。这两句写诗人出门时所见的景色。第二联“先失半规蟾”,指月亮还没落下,就先有星星出现。“蟾”指月亮,这里代指月亮。这两句写诗人在行走中的所见之景
诗句释义 1 橙露荐华滋: 橙子上的露水被用来献上,这表示一种敬意或庆祝。"华滋"可能指的是果实的丰富和美好。 2. 江干记语离: 在长江边记录了离别的话语,"江干"指长江边,"记语"意味着记录下的话语或事件。 3. 断虹收雨后: 彩虹在雨后消失,可能象征着暂时的美好或结束。 4. 风马驾潮时: 用"风马"这个词,可能是指某种特定的仪式或活动,与潮水的涨落有关。 5. 梦喜登门娄:
【注释】 或谓公当去,人谁不喟然:有人劝赵知丞离开。 独清非衒俗,众丑自憎妍:只有清廉的人不是在炫耀世俗,而那些世俗之人却厌恶自己的丑陋。 华月终能满,苍蝇弗足扇:就像明亮的月亮最终能够圆满一样,那些蝇虫的嗡嗡声也不值得一吹,比喻没有实际用处。 滔滔五弦水,千里共芳鲜:如滔滔不绝的水一般源远流长,千里之内都能闻到芬芳。 【赏析】 《送赵知丞》是一首送别诗,全诗抒发作者与友人离别时的情怀。
【注释】: 拟把南枝雪,簪坡醉帽檐。——拟把梅花比作白雪。 袖春如有脚,鉴冰影无蟾。——衣袖里的梅花仿佛有脚可以移动;映在冰上的梅影,却没有月亮的倒影。 采笔吟方勇,长城令更严。——用笔写诗很勇敢,长城令更加严厉。 僧房虽冷落,简古发秾纤。——和尚的房间尽管很冷清,却能写出清新、优美的诗句。 【赏析】: 次丘监丞破山夜集并纤字韵 其二 拟把南枝雪,簪坡醉帽檐。 拟把梅花比作白雪。“簪”意为插
这首诗是唐代诗人李郢的《题友人竹堂》。 首联:“万竹陈兄伯仲相过” - 注释:陈兄,指陈子昂。他曾任左拾遗、右拾遗等职,是唐初著名的文学家。伯仲相过,形容朋友之间的亲密关系。 - 赏析:诗中以竹子为引子,点出与陈子昂相交深厚的友谊。 颔联:“伯埙曾奏雅,仲氏又同参” - 注释:伯埙和仲氏都是指陈子昂的朋友。他们曾经一起演奏过高雅的音乐,共同参与过重要的讨论。 - 赏析
【注】 礼韶国师塔,指礼山寺中的国师塔。 不到通玄顶,如何见国师,意谓不到山顶,怎能见到国师呢? 了无心外法,丧却目前机,意谓心无杂念,便失去了一切机缘。 天台复谶谁,意谓天台的偈语,又有谁来回答呢? 三峰高岌岌,孤塔更巍巍,意谓这三座山峰高耸,而那座塔更加高大雄伟。 【赏析】 本诗是一首咏物诗,以礼山国师塔为题,通过描写这座塔,来寄托诗人对人生和佛学的看法,表达了一种超然脱俗