退栏老■饶竭斗,云卧指南成过咎。
阿师一见便回首,不复待渠开臭口。
冷泉眼耳一关■,见闻绝处谁深委。
为伊拈出者些儿,占取明窗下单位。
注释:
退栏老■饶竭斗,云卧指南成过咎。
阿师一见便回首,不复待渠开臭口。
冷泉眼耳一关■,见闻绝处谁深委。
为伊拈出者些儿,占取明窗下单位。
赏析:
这是一首送别诗。诗人在灵隐寺的拙庵送别上人晖,两人相谈甚欢,上人离去时,诗人写下此诗以表达自己的惜别之情。全诗语言朴实自然,情感真挚热烈,充满了诗意和生活气息。
退栏老■饶竭斗,云卧指南成过咎。
阿师一见便回首,不复待渠开臭口。
冷泉眼耳一关■,见闻绝处谁深委。
为伊拈出者些儿,占取明窗下单位。
注释:
退栏老■饶竭斗,云卧指南成过咎。
阿师一见便回首,不复待渠开臭口。
冷泉眼耳一关■,见闻绝处谁深委。
为伊拈出者些儿,占取明窗下单位。
赏析:
这是一首送别诗。诗人在灵隐寺的拙庵送别上人晖,两人相谈甚欢,上人离去时,诗人写下此诗以表达自己的惜别之情。全诗语言朴实自然,情感真挚热烈,充满了诗意和生活气息。
【注释】 1. 伽黎:即迦叶,佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦:形容勤奋不懈。 3. 革履梏足:穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣(xiǎn):在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相:指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退:指不为外界所动摇,不随波逐流。 7. 玄奥:深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻:四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮(pàn):四面围起的宴席上冰块消融。
荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷(hè):荷花。 为(wéi):当作。 屋:这里指画。 馨:芳香。 茝(chǎi):香草,这里指佩兰。 贮粻(zhù niào):用草编的袋子盛装。 熏:以……为燃料。 石林:山名,在今安徽歙县。 书传:古代的书籍、文献。 瀹(yuè):烹煮。 太华:华山,在今陕西省华阴市南。 玉井:井名,在今陕西户县西南,相传是神仙居住的地方。 濯(zhuó):洗涤。 烟火气
【注释】 1. 台宗杰:指僧人台宗杰。首座:寺院中的主持僧,相当于方丈。 2. 性具染指:本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在:味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休:指生活简朴,不追求奢华。 5. 日用三昧:日常生活的修行方法。 6. 不动口,不饶舌:说话谨慎,不做无谓的争论。 7. 人无闻闻:指人们不知道。 8. 吾无说说:我不说话。 9. 翻嗟普眼:感叹普眼没有见到普贤菩萨。
义鉴堂画像赞 魁梧轩昂,耿介孤洁。 大珠缟夜,轻云拂月。 作成泼天问端来前,只似钉头难于敲折。 东山发源,双峰卷衣。 把大苏狂澜,障而东之。 微此老孙子,己而已而。 注释: 1. 魁梧轩昂:形容身材高大,气度不凡,轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁:意为正直廉洁,不屈不挠。 3. 大珠缟夜,轻云拂月:以大珠比喻人物的才华或品质,缟夜暗指夜晚,轻云拂月则形容其才德超群,如轻云般柔和
【注释】 ①毛锥:指毛笔。②壮夫不为:大丈夫不做(此处应作“不与”)。③置书学剑,弓号马嘶:放笔学习剑法和武艺,弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰:古代西域国名。⑤夫何自欺:为什么欺骗自己呢?⑥堂堂梁山,襟利带夔:威武的梁山,像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方:皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦:详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝,组以五之:好马配上白丝绸,编成五色丝巾。⑩任以抚绥:任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯
诗句释义及赏析 1. 心部根本,身严杂华。 - 注释:这里指的是人的心灵是最根本的,而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文:人的内心是最重要的,而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛,跨竺越华。 - 注释:赤象代表火元素,青牛代表木元素。跨竺越华,意味着跨越不同的元素领域,象征灵活运用五行之力。 - 译文:赤象象征火,青牛象征木。跨越不同元素领域,象征着灵活运用五行之力。 3.
这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义: 1. 岩岩指堂,破尘出经。 注释:指堂,即堂屋,是古代学习的地方;破尘出经,意思是突破尘埃,走出经书。 2. 惟其能然,曰聪慧人。 注释:能够突破尘埃,走出经书,这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜,会中下于通津。 注释:堤,这里指的是堤坝,用来阻止水流;颓澜,形容水流的波涛;会中下于通津,意思是在中间低洼的地方,比通达的河流还要低。
【注释】 絷空云带:系缚天空的云朵。补太虚缝:弥补宇宙的虚空。公:指佛教中的菩萨。与众共:和众生共享。卷:卷起。大千舌于洋屿云门:把大千世界的舌头(比喻佛法)卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条:不和摩耶一样。摩竭,梵语“摩竭”的译音,意指摩耶夫人,是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条,意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳:把大千世界的手(比喻佛法)抛到梅州
【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画,后三句评画。 “孤云画像赞”,这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤,是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹(在竹帛上刻字)文。诗人以孤云自比,寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云,寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”,写云的悠闲、自在;“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说:画中的云像极了闲适自在的云,它飘荡于空旷辽远的天空
强斋高使君,亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨,碎金作字如画中。 去除纸上字与纸,经书究竟有何似? 称此诸经即纸与金,续父遗志写佛经。 延续父志写佛经,表达佛语心之深意。 只有佛语心,如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义,文字可尽,意义无穷。 欲了解其源头,冥思去来相。 强斋大士年逾八十,目力明亮,书写蝇头小字。 一蝇头小字,分可为二,微尘之毛太华美,巨细皆宜。 佛神之力,初时不为难,故能顺利完成。
这首诗是唐代诗人白居易的作品,名为《送僧归蜀》。以下是逐句的解释和赏析: 诗句释义 1. 肯堂不晓巴蜀音:肯堂,指僧人名。不晓巴蜀音,即不懂巴蜀方言。这里的“巴”指的是四川的简称。 2. 卐庵错以心传心:卐庵,可能是指某种特殊的庵舍或场所。错以心传心,意为通过内心交流来传递知识或技能。 3. 当时尽道有分付:当时,指过去。尽道,表示普遍的说法。有分付,意味着被赋予了责任或使命。 4.
【注释】 1. 未发足时已超越:指尚未出发,便已超越万水千山。发足,动身。2. 万里岷江滥觞发:指岷江源远流长,一泻千里。3. 瞻风拨草走天涯:形容行路艰辛。4. 滔天汩汩谁能过:形容水流浩渺,无边无际。5. 太湖死水混不得:比喻事物停滞不前,毫无生气。6. 浊泾清渭明如日:比喻是非分明。7. 重向西湖疏正脉:重新治理西湖的水道。8. 渺渺狂澜归一滴:形容大水漫溢,只有一点水能归入池中。9.
注释: 泽侍者参随硖山琛老觅语 硖山一关无锁钥,从门入者踏不著。 若是行家上上流,肯向那边轻着脚。 泽禅已是失照顾,不觉全身在里许。 莫嫌里许寂寥生,记取硖山最初句。 赏析: 这是一首描写硖山风光的诗,通过对硖山风光的描绘,表达了诗人对大自然的喜爱之情。 第一句“泽侍者参随硖山琛老觅语”,描述了一位泽侍者跟随一位名叫“琛老”的人去寻找硖山的美景。琛老是一位懂得欣赏自然之美的人
悦上人月谷 谷神不死,灵光独耀。 光景俱忘,头头失照。 同声相应了无遗,此音妙赏从来少。 注释:谷神不死:比喻月亮的永恒不变,永远照耀。 光景俱忘:形容月光明亮,让人忘却了一切。 头头失照:形容月光明亮,让人忘记了自己的头、脸等。 同声相应了无遗:形容人们一起欣赏音乐,没有遗漏。 此音妙赏从来少:形容音乐美妙,很少有能够欣赏的人。 赏析:这首诗以月亮为主题,通过对月亮的描绘
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,表达了他对禅宗修行者的敬佩之情。 第一句:“末流蹈袭箕裘业,葛藤窠里深渔猎。”这句话的意思是说,那些末流的禅者只知模仿古代禅师的做法,却不知自己的真正修行。他们就像是在葛藤的巢穴里捕鱼,虽然看似忙碌,实际上却是在浪费时间。 第二句:“冷泉那畔激颓波,不怕长廊卷风叶。”这句话的意思是说,即使是在寒冷的泉水旁,也能感受到禅者内心的动荡和不安
【解析】 本题考查对诗词的赏析,是中档题。注意通读全诗,理解诗意,体会诗歌所表达的作者的思想感情,并结合诗句体会诗歌的表现手法。 “大庾岭头提不起”:意思是说大庾岭上提不起精神来,这里指提不起精神来与敌人作战。大庾岭,山名,在江西境内。 “卢老蒙山俱失利”:意思是说卢老、蒙山都失败,这里指卢龙和蒙山的军队都失败了。卢龙和蒙山都是古代地名,卢龙是古县名,位于今河北滦平县西南