宋代释月涧《送僧归金陵白莲庵》释义

【注】 受经：受戒。黄龙：指黄龙派。天童：指临济宗天童寺的正觉禅师，又称佛慧禅师。雪盈颠：指雪峰（即黄龙）禅师的弟子灵隐禅师。番荐福：指雪峰的弟子大安禅师的道场。棒喝：禅宗的机锋说法。结衲子：指学佛者。深冤：深仇大怨。般若：即般若波罗蜜多，佛教语。禅、道、能为底：指禅宗、道家、佛家三教。长老：对僧人的尊称。 【赏析】 本题是一首七律，作者以咏赞黄龙派高僧为主旨而作，全诗一气呵成，意境深远

【诗句】 荐福鲁山长老请赞 大江以东非生缘，大江以西非受经。 行脚见宋朝三十七员恶知识，末后撞入天童布丝网里。 折倒平生，视佛祖若大寇雠，视衲僧若大冤憎。 五处住山，百无一能。 无补宗教，不上传灯。 效尤佛照授秀岩之法席，鲁山其克荷负，而道德深愧乎五宿观堂之老僧。 谁费丹青，点涴太清。 只好钓雪矶头，终朝笑看远山青。 【译文】 在荐福寺的长老们请求赞颂时

诗句翻译： 1. 印甥请赞 - 这首诗的标题是“印甥请赞”，可能是指诗人在某种场合下，由某人（可能是亲戚或朋友）进行诗歌创作或评论的请求。 2. 行脚见淳祐诸老，住院历南北两朝 - “行脚”通常指僧人四处游历，而“淳祐诸老”则指的是南宋时期淳祐年间的一些高僧。这里描述的是诗人在游历中遇到了这些前辈高僧，并了解了他们在南北朝时期的生活和成就。 3. 不守黄龙活业，不传太白箕裘 -

崇胜东源长老请赞 崇胜寺东侧的源头，长老请你来赞美。 苍苔遮盖枯松树，白云拥抱着幽深的石头。 面目分明却又难辨识，易见还难识真容。 临济未是白拈贼。 译文： 在崇胜寺东边的源头，我邀请你前来欣赏美景。苍翠的苔藓覆盖在那枯死的松树上，洁白的云朵紧紧拥抱着幽静的石头。虽然它们的面目清晰可见，但它们的美丽却难以捉摸，让人既想亲近却又难以真正看清它们的真实面貌。在这里，临济大师并未成为随意拈花示众的高手

诗句释义与译文： 1. 貌若宽闲, 性尤刚急 - 外貌看起来轻松自在，但本性却很刚直急切。 - 注释：描述了某人的外在形象与性格之间的矛盾。 2. 不以佛法当人情, 不以慈悲为利益 - 不把佛教的教义当作人情世故，也不把慈悲当作获取利益的手段。 - 注释：表达了对佛教教义和慈悲的深刻理解。 3. 为人处热喝嗔拳, 雪霜中有春消息 - 在与人交往中热情如火，急躁如怒

【诗句释义】 崇报：即洪崇，字崇道，号湛堂，宋代江西人。 三重关：佛教中指心、意、识三者的障碍。这里指佛家修行中的三个难关。 天童：即天童寺，位于杭州西湖灵隐寺附近，为江南地区著名的古刹。 生铁网：佛教语，比喻众生在轮回转世时所受的束缚。 太虚空：佛教语，指宇宙间的广大无边。这里指宇宙空间。十尺：一丈。 须弥山：《华严经》称须弥山为世界中心。八两：古代重量单位，一镒等于二十四两或一百二十八铢

【注释】 景德：即宋真宗年号，景德元年（1004）至景德八年。 遂长老：即赵长卿，字南卿，号仙源居士、南湖遗民。宋代诗人。 赞：赞颂词。 禅学全无拍盲：禅宗的学说全无迷惑。 第一住山活计：第一等的住山修行的方法。 竹篦三尺，怒发时鞭得虚空粉碎，编辟时拶得石人脑裂：竹子做的篦子只有三寸宽，用它来打人，能将虚空打得粉碎；用它来夹持人的头骨，能使石人脑壳破裂。 陈年破砂盆，却要向景德镇里重新烧出

注释： 1. 源侍者请赞：源侍者是这首诗的作者，他请别人来赞美他。 2. 渠似我，我似渠：形容两人相貌、性格相似。 3. 子相似，恰相如如处：孩子（子）和你（我/渠）都相似，就像你和我（渠/子）都像孩子一样可爱。 4. 毕竟何如：到底有什么区别呢？ 5. 甜瓜生得苦葫芦：比喻人的性格与命运。甜瓜（好人或好事）和苦葫芦（坏人或坏事）都是天生的，不能改变。 译文： 源侍者请别人来赞美自己

注释： 观音赞 其一：这是一首赞美观世音菩萨的诗歌。 蒙却头：形容人虔诚地低头。 入正定：进入禅定的状态，表示内心宁静。 定眼忽开：突然睁开眼睛。 有何所证：有什么可以证明的。 杨柳枝头春雨暝：春雨蒙蒙，柳树枝头。 赏析： 这首诗是一首赞美观世音菩萨的诗歌。诗人通过描绘观世音菩萨的形象，表达了对观世音菩萨的敬仰之情。 首句“蒙却头，入正定”，描绘了观世音菩萨的形象。观世音菩萨头戴莲花，面相庄严

注释： 1. 布袋赞：即《布袋和尚赞》。2. 率陀天：指佛教中的一种境界。3. 奉化江：在浙江，流经宁波市，因江面宽阔得名。4. 掣颠：使颠倒、错乱。5. 拄杖夺来：意为将棒子抢过来，这里指抢走了拄杖。6. 我侬：我与你、咱们的意思。7. 生缘：缘分。 赏析： 这首诗是《布袋和尚赞》的第二首。这首诗主要表达了作者对布袋和尚的敬仰之情。 诗的第一句“无端抛却率陀天”

【注释】 万杉：指庐山，万杉为庐山的别称。东源：山名，在今江西星子县境内。塔：指塔院，即万杉寺。活葬：佛教语，谓将死者尸体置于地下，使之与大地结合。祖师：佛学中对释迦牟尼的尊称。“错会”句：意谓因误认禅宗而未能悟道。匡庐：指庐山。十千古木：指庐山上的古树。一一枝头：即一树之巅，言树上杜鹃鸟鸣声如其音。啼杜鹃：杜鹃鸟叫声似“杜宇”、“杜宇”，故称。 【赏析】 此为一首七绝。首句写塔院

【注】： ①寄和寅知客来韵：这是苏轼写给和寅知客的一首词，以寄出韵相和。 ②棒下：比喻刑罚下。舐犊情：指老牛舔小牛，比喻母爱。 ③棘中行：荆棘丛生的地方，比喻危险、艰难的地方。 ④赏析：这首词是苏轼对人生、人性的深刻体悟，他通过“老来怀抱转难平，棒下全无舐犊情。尚有一分慈悯处，教人只向棘中行”这几句，表达出他对人生的深刻思考和感悟，他认为人生在经历磨难和困难后，会变得更加坚韧和顽强

法相习兄小室在黄金山下 黄金山：指庐山，在今江西省九江市南，因山上有金精而得名。 人间万事不如闲，湖海归来紧著关。 湖海归来：指隐居。著：通“驻”，停留。 自笑一生贫不尽，黄金推作屋头山。 屋头山：指屋前之山。 赏析： 诗人以“黄金”喻指自己不义之财，表达了自己对财富的鄙夷和对贫穷的无奈；同时，也体现了他追求自由自在，超然物外的人生理想

【诗句释义】 1. 摘茶：指采摘茶叶。 2. 拚双赤手入丛林：双手被汗水浸湿，双手沾满泥土。 3. 要觅春风一寸心：寻找春天的一缕清香。 4. 但觉爪牙归掌握：感觉手指灵活，能抓住茶叶。 5. 不知烟雾湿衣襟：不知道烟雾如何湿润了衣服。 6. 赏析：这首诗通过描写诗人亲手采摘茶叶的过程，表达了他对大自然和生活的热爱。诗人在丛林中辛勤劳作，不畏艰难，只为寻找春天的一丝清香。他的双手被汗水浸湿

【注释】： 1. 莲社题经荐孤魂：在莲花社里，僧人诵经超度孤魂。经卷很多，普救幽冥走向净地。（注：莲社即佛家之净土宗。） 2. 越水东边明月夜，白莲朵朵晋时香：越州（今浙江绍兴）城东有越王山，山上有一古庙叫“鉴湖”，相传晋代的诗人谢灵运曾在此地赏月赋诗，留下“池塘生春草，园柳变鸣禽”等名句，后人称此地为“谢公台”。唐代诗人孟浩然曾登临鉴湖并留有诗句：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐；只愁今夜雨

【注释】 1）“发如丝”：形容头发细长。 2）“傍人笑老痴”：指白发，因头发白而被人嘲笑为老。 3）“妙手不须频摘剃”：意思是说高超的技艺不需多次修剪头发。 4）“几人得到白头时”：意思是问谁能达到像自己这样有高超技艺的人呢？ 【赏析】 这首《赠发匠》是作者晚年所作。诗人以幽默诙谐的语言，表达了对自己年岁渐长的无奈和自得其乐的心情。 首句“年来顿觉发如丝”，诗人在感叹时光的无情流逝的同时