马风重，恳告诸公道友。休迷假、内容堪守。要长久。
用真功全在，清心净意，擒猿捉马，休令暂时游走。
□□得无漏。气精神会合，丹砂结就。无中相、自然开口。
论无有。这玄玄妙纱，怡然悟解，元来却是，真师暗中传授。
【注释】
马风重：马风，指《太上黄庭内景经》中的“三一九法”。重，即《黄庭外景经》中的“三合九”，是指天、地、水三者的配合和协调。恳告：恳切地请求。休迷假：不要被虚假的东西所迷惑。内容堪守：指修炼的内容是可以坚守的。要长久：要求修炼的时间要长久。用真功：要运用真功夫。清心净意：要使心清意净。擒猿捉马：比喻要掌握运用精微微妙的道理。无漏：即不遗漏。气精神会合：指气息与精神相互融合。丹砂结就：指炼制出丹砂。无中相：在没有东西的时候出现东西。自然开口：自然而然地出现答案。论无有：讨论没有的东西。这玄玄妙纱：这是非常玄妙的道理。怡然悟解：悠然自得地理解了。元来：本来。真师：真正的师父。暗中传授：在不知不觉中传授给他。
【赏析】
本诗是道教《太上黄庭经》中的一首诗，主要讲述修道者如何用真功夫修炼，如何达到心清意净的境界，如何掌握运用精微微妙的道理，以及如何悠然自得地理解深奥玄妙的道理等。
首句“马风重，恳告诸公道友。”意思是说：“马风重，恳切地请求各位道友们。”这里的“马风重”指的是《太上黄庭经》中的“三一九法”，即天、地、水三者的配合和协调。而“恳告诸公道友”则是对各位道友的诚挚请求，希望他们能够共同修炼，追求真理。
第二句“休迷假、内容堪守。要长久。”意思是说：“不要被虚假的东西所迷惑，修炼的内容是可以坚守的。要求修炼的时间要长久。”这里强调了修炼的真实性和长期性，告诫修道者要有清醒的认识，不被外界所诱惑，坚持修炼的决心。
第三句“用真功全在，清心净意，擒猿捉马，休令暂时游走。”意思是说：“运用真功夫全在于清心净意，擒猿捉马，不要让它暂时游走。”这里的“擒猿捉马”比喻修道者需要掌握运用精微微妙的道理，而“休令暂时游走”则提醒修道者要持之以恒，不能半途而废。
第四句“□□得无漏。气精神会合，丹砂结就。”意思是说：“自然而然地出现答案，气息与精神相互融合，炼制出丹砂。”这里描述了修道过程中的一种境界，即自然而然地解决问题，气息与精神相互融合，最终炼制成丹砂。
第五句“无中相、自然开口。论无有。”意思是说：“在没有东西的时候出现东西，讨论没有的东西。”这里的“无中相”和“论无有”都是道教中常用的词汇，前者指无形的东西，后者指没有具体形象的事物。而“自然开口”则是指自然而然地回答问题或提出问题。
第六句“这玄玄妙纱，怡然悟解，元来却是，真师暗中传授。”意思是说：“这是非常玄妙的道理，悠然自得地理解了，原来这都是真正的师父暗中传授的。”这里的“这玄玄妙纱”指的是前面提到的无中相、自然开口等概念。而“怡然悟解”则是形容修道者对于这些道理的领悟和理解。最后一句“元来却是，真师暗中传授”则是强调这一切都是真正师父暗中传授的，而不是修道者的主观臆造。