叹人人，忒拙计。竞蜗角虚名，蝇头薄利。才争得、粟米头高，早笑他低底。
厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。了性命、些子功夫，占蓬瀛仙位。
【注释】
1.清心镜：指佛教中的镜子，用来洗净杂念，保持清净之心。
2.叹世：感叹世间的纷扰和虚伪。
3.竞蜗角虚名，蝇头薄利：比喻争名夺利，追求虚无缥缈的名声和微不足道的利益。
4.才争得、粟米头高，早笑他低底：才学出众却只能获得微薄的收入，早早地被嘲笑为没有价值。
5.厮是非：相互争论是非。
6.讲闲气：因琐事而产生争执。
7.岂悟修行，超凡出世：竟然不知道修行和超脱于世俗之外的道理。
8.了性命、些子功夫：领悟到生命的意义和修炼一些功夫。
9.占蓬瀛仙位：占据蓬莱、瀛洲仙境。
【赏析】
此诗是一首咏叹世相的七言律诗。诗人通过对世人的讽刺和自己的觉悟来表达对人生、世事的感慨。全诗以“清心镜”为题，寓意着诗人想要洗净世俗的尘埃，回归内心的清净。
一、二句：“叹人人，忒拙计。”表达了诗人对世人的失望和无奈之情。诗人认为人们过于计较名利，追逐虚无的东西，最终只会陷入无尽的烦恼之中。这两句诗揭示了人性的弱点，也反映了诗人对社会现象的深刻认识。
三、四句：“竞蜗角虚名，蝇头薄利。”进一步描述了人们为了追求名利而做出的种种努力和付出的代价。这些努力往往只是徒劳无功，甚至让人感到可笑。这一部分诗句通过对比的方式，强调了名利的虚幻和无意义，同时也揭示了人们的虚荣心理和功利主义倾向。
五、六句：“厮是非，讲闲气。”则进一步描绘了人们为了琐事而产生的争执和纷争。这些争执往往源于琐碎的事情，但却足以影响人们的生活和心态。诗人通过这一部分诗句表达了对人们缺乏修养和宽容的批评。
七、八句：“岂悟修行，超凡出世。”则是诗人对自己的人生哲学的阐述。他认为人们应该超越世俗的束缚，追求更高的精神境界。这一部分诗句表达了诗人对于自由和解脱的追求，同时也体现了他对人生的深刻理解和思考。
末两句：“了性命、些子功夫，占蓬瀛仙位。”则是诗人对自己修行目标的具体描述。他认为只要修得了真正的佛法和智慧，就能够达到人生的最高境界——仙人的地位。这一部分诗句表达了诗人对于人生目标的执着追求和坚定信念。
整首诗通过描绘世人的贪恋虚名、争斗是非等现象，表达了诗人对于人生和社会的深刻反思与批判。同时，诗人也通过自身的感悟和修行，传达出了对于人生真谛和精神升华的向往。