跏趺真作坐禅僧，不学窗间故纸蝇。
湛若琉璃含宝月，此中无减亦无增。

【注释】

坐禅，佛教术语。佛教认为，一切有形的、无色的、无形的东西，在没有接触时是空的（无相），一旦被触到，就有质有相了（有相），所以叫做“有相之相”。此指佛教的禅宗。真若，真实。作坐，坐起来讲经说法。真僧，即真如，指佛。湛若，深得像水晶那样清澈明净。含宝月，指月亮像宝珠一样晶莹透明。宝月，这里用来形容琉璃。此中无减亦无增，指佛性本自清净，既不会减少也不会增加，是佛的本质。

【赏析】

这是一首写禅诗。诗人把佛教禅宗的教义，融会贯通地表达出来，以形象生动的语言和丰富的想象，描绘出一幅宁静、和谐、超然物外的佛家意境图。

全诗四句，第一二句说：盘腿而坐，俨然一个坐禅的僧人；他并不学那窗间尘纸蝇的俗念。第三句说：澄澈得如同水晶一般，又清亮又明净的月光下，映出的是一个不增也不减的真如本性。第四句说：这真如本性，它本来就如此，既不会增加，也不会减少。

通过比喻和象征，表达了诗人对佛家哲学的理解和体悟。诗中将坐禅的僧人比作真如本性，突出其超脱世俗的特质；又通过“不为外物所动”的比喻，强调了修行者应保持内心的宁静与清净。同时，诗中的“湛若琉璃”、“宝月”、“真如”等意象，也富有深厚的文化内涵，体现了佛教哲学的精髓。此外，诗中的“无减亦无增”一句，更是直接点明了佛家的核心教义——一切皆空，无始无终，永恒不变。

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