财宝俱捐也。
忆些潇洒。
真修无苟且。
调畅,自然舒□。
马回公惹。
炉炼丹难舍。
功如冶。
山侗成清雅。
神彩,莫能摹写。
马天高下。
青莲池上客,俗青玉案攒三拆字继重阳韵。
财宝俱捐也。忆些潇洒。真修无苟且。
调畅,自然舒□。马回公惹。炉炼丹难舍。
功如冶。山侗成清雅。神彩,莫能摹写。
马天高下。
财宝俱捐也。
忆些潇洒。
真修无苟且。
调畅,自然舒□。
马回公惹。
炉炼丹难舍。
功如冶。
山侗成清雅。
神彩,莫能摹写。
马天高下。
青莲池上客,俗青玉案攒三拆字继重阳韵。
财宝俱捐也。忆些潇洒。真修无苟且。
调畅,自然舒□。马回公惹。炉炼丹难舍。
功如冶。山侗成清雅。神彩,莫能摹写。
马天高下。
这首诗的格式和要求如下: 诗句: 爇心香 继重阳韵 译文: 燃起心灵之香气,继续重阳节的韵味。 释义与注释: - 爇(ruò):燃烧,点燃。 - 心香:比喻内心的善良与美好品质。 - 继重阳韵:延续重阳节的传统与习俗。 诗句: 此个扶风。 译文: 这个扶风。 释义与注释: - 此:代指前面提到的某种事物或状态。 - 扶风:古地名,这里可能指某种风势或风格。 诗句: 不会祥风。 译文:
注释: 挂金索:悬挂着金色的缰绳。 五更里:天将亮的时候。 天晓:天刚亮的时候。 架:拴住。 金鸡叫:指公鸡报晓,也指天亮。 有个忙儿:有了一件高兴的事。 呵呵笑:笑声朗朗。 放饱牛儿:让牛吃饱。 快活睡一觉:安心地睡上一觉。 行满功成,自有丹书诏:意思是说,等到功德圆满,就会有诏书来表彰和封赏。 赏析: 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分,公鸡啼鸣的景象
这首诗是一首关于道教的诗词,描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析: 诗句解析: 1. “二更里”:指的是夜晚的时间,在古代中国,人们习惯以十二地支来表示时间,其中“二点”代表的是子时(夜间十一点到凌晨一点)。这里的“二更”即深夜时分,是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”:阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念,代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面
诗句解析: 1. 诸公学道: 指各位学者或修行者。 2. 莫学奇怪: 不要学习那些奇特或不寻常的事物。 3. 无为无作无赛: 表示不做任何刻意的作为,不去追求外在的成就或荣誉。 4. 百不歌中四句: 这可能指的是《道德经》中的“四十章”,其中的几句话,但在这里可能是指更广泛的道理。 5. 偈内持戒: 在诗歌或佛语中保持戒律。 6. 身心木雕泥捏: 形容人的身体和心灵被束缚
【注释】 三更:指深夜。把乾坤照:指月光普照大地。阴兵:古代迷信说法,指鬼怪。龟蛇:泛指水族动物。盘绕:缠绕在一起。 【赏析】 这首小令是描写月夜的静谧景象。全诗以明月作主体,写月光普照大地的宁静情景,表现了作者对美好事物的热爱之情。 开头两句:“三更里,明月正把乾坤照。”这是说月亮从三更天升起,照亮了大地。“挂金索”,用来形容月亮挂在天空中,像一条金色的绳索。这里运用了拟人化的手法
【注释】 一更:一夜分为五更,一更为夜半时分。端坐:端正地坐着。龙虎:道家指龙虎二神,这里指丹炉。运转:运转丹炉的火候。三关:指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸:脑髓,指内视的部位。龙蟠金鼎:指在鼎中修炼。虎绕黄庭:指在黄庭中修炼。黄庭:道家指人体中的丹田部位,是内视修炼的关键所在。这些儿工夫:这些细微的功夫。等闲:随便,轻易。分付:吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里
蓬莱阁赠予疃化网杨法师 行法急。 留心行法奔波客, 奔波客,外行救治,内忘通隔。 木金三间当搜测, 居于物外能趖溺, 能趖溺,气和神畅,子安母息。 注释: 1. 蓬莱阁:古代神话传说中的仙山,位于东海之上。 2. 赠予疃化网杨法师:将这首诗送给了疃化网杨法师。 3. 行法急:行法迅速。 4. 留心行法奔波客:关心行走法门的忙碌行人。 5. 外行救治,内忘通隔:对外行救治,内心却忘记了通达。 6
【注释】 挂:佩戴。金索:指道教中的符箓,一种用金银等制成的符号。 句句幽玄:每一句都十分深奥。 说道教修炼:谈论道教的修炼方法。 不用水火:不必使用水和火。 不用柴和炭:不使用柴和炭做燃料。 炼就灵丹:炼成神奇的丹药。万两金不换:比万两黄金还珍贵。 【赏析】 《挂金索》是一首道教题材的诗歌,描绘了道教修炼的神奇过程。诗中强调道教修炼的神秘和超凡,以及对道教修炼者的高度赞扬
译文: 客人樊公请求点燃心香,三髻山侗人感叹樊公的志向。 贩淄矾的人在苦海波中挣扎,想要消除烦恼,助一帆风。 便弃繁华,离燔火,出凡笼。 真个逍遥,真不迷蒙。 守真清、真净真功。 真真相济,真性玲珑。 便得真风,成真趣,显真容。 注释: 1. 客人樊公:樊公可能是一位客人或友人,请求点燃心香,表达一种敬意或友好。 2. 三髻山侗:三髻山是侗族聚居的地方,侗族人称“侗”。侗族人有独特的服饰和风俗
诗句释义: 1. 昔年在俗,常畏三久 - 指作者过去的世俗生活,经常害怕时间的长久。 2. 取笑风仙训诲,三髻山侗 - 这里“风仙”指的是道教中的仙人,而“三髻山侗”可能是指某种特定的宗教或修行形式。 3. 古来马氏三宝,如今有、三被扶风 - 提到古代的“马氏三宝”,暗示着一种古老的信仰或教义,而这里的“三被扶风”可能是对某一具体修行方法的描述。 4. 三一法,便悟来雪里,高卧三峰 -
我们来逐句分析这首诗的内容: 1. 金莲堂 俗惜黄花藏头:“金莲堂”是诗中的第一个词,它可能指的是一个具体的场所或事件。“俗惜黄花”则可能是对场景的描述,即在金莲堂中人们珍惜并保护着黄花。这里的“藏头”表明了诗句的开头部分可能是某种形式的隐晦提示或暗示。 2. 传心悟:“传心”可能意味着传达或传授某种知识或智慧;“悟”则是领悟或理解的意思。这两句结合起来可能意味着通过某种方式(可能是宗教
【注释】 金莲:指美女的脚。玉花,喻女子之美。圭烂饮:形容酒色醇厚。后玄机:意即后辈有可取之处,要再加以审察。上田田:指上等田土。了真功:达到真谛。了心休:指消除杂念。继海蟾:《太平广记》引《洞天福地记》载,晋时张道陵在太和山学道,遇仙女,得道成仙。刘(liú)同监:即刘同知。 【赏析】 此诗是作者赠给刘同知的一首词。全词通过描绘美丽的女子和优美的田园风光来表现作者对美好生活
【注释】 金莲:指美女。玉花:形容美女的容貌如玉花般美丽。联珠:比喻文思敏捷,才思敏捷。心数岁:指心思细腻,有如年岁增长而更加成熟。久休心:长久保持一颗平静的心。成妙最:成为最高境界。好心磨:用心去修炼。琢心:用琢磨玉石的精神去打磨自己的心性。开疾似梭:像织布机那样飞快地运转。飞玉性:形容人的心性高洁如玉。上无瑕:身上没有任何瑕疵。真自净:自己的心灵变得纯洁无暇。有何愁?恼吾官心不休
青莲池上客 继重阳韵元宵内景闲闲看。见云雾,风吹散。洞里天晴如碧案。一轮心月,十分明更,性烛非常灿。灵台结个灯球焕。慧照中间按。不使三尸分片段。青莲池上,客来推要,混入长生观。 注释: - 青莲池上客 继重阳韵:指在青莲池上观赏重阳节的景色,即《重阳节》诗。 - 元宵内景闲闲看:元宵节时,人们在家里欣赏室内美景。 - 见云雾,风吹散:见到云雾缭绕,被风吹散的情景。 - 洞里天晴如碧案
【诗句释义】: 1. 清心镜:指心灵如明镜一样清澈,能够看清自己的内心。 2. 乐真风:意为追求真正的快乐,远离世俗的烦恼。 3. 马风风:形容声音洪亮、有力。 4. 摆脱家缘,无烦无恼:意为摆脱家庭的拖累和烦恼,心情变得轻松愉快。 5. 自今后、不作猖狂,便一心办道:从此之后不再放纵自己,一心向道修行。 6. 净神炉,清丹灶:指的是清净的神炉和清洁的丹灶,用来比喻修炼者的生活环境。 7.
诗句释义与赏析 第一句:清心镜 戒华丽 - 解释:此句表明诗人追求的是一种清净、简洁的生活方式,如同一面能映照心灵的“清心镜”,远离繁华和奢华。 - 关键词注释:“清心”指心灵清澈透明,不受外界干扰;“镜”象征自我反省与审视;“戒华丽”强调摒弃过度装饰和奢侈。 - 赏析:此句表达了诗人对简约生活的追求,反映了一种超脱世俗纷扰的心态。 第二句:出家儿,听仔细 - 解释