父子具曰圣，相谓为仲尼。
独于春秋学，盲心无能稽。
僻说竺老滓，苛政斯鞅靡。
神天有弗察，大柄斯人尸。
典午起九死，众鬼宗魔师。
紫宫坐张楚，赤县生刘齐。
镠帅岂办□，□阜实召之。
至今二百年，遗祸殃蒸黎。
【注释】
览古五首：诗的五篇。
父子具曰圣：父子俩都说自己是圣人，指孔子。
盲心无能稽：指没有能力进行考证。
僻说竺老滓：指偏颇的学说和陈腐的见解。
苛政斯鞅靡：指暴虐的政治。
神天有弗察：指上天不能明察。
大柄斯人尸：指权力被滥用。
典午：指晋朝。
九死：形容处境危险。典午：即晋朝，公元265年到420年。
宗：同”众”，聚集的意思。
紫宫：古代传说中天帝居住的地方。
张楚：指战国时张仪、苏秦等纵横家所提倡的合纵或连横策略。
赤县：古代传说中的一个地区名。刘齐：指西汉时的刘邦。
□（fú）帅：泛指地方长官。
二百年：从晋朝到唐朝共二百八十九年。
遗祸：遗留的灾祸，引申为政治腐败造成的社会动乱。
蒸黎：百姓。
【赏析】
这首诗作于唐玄宗开元十四年(726)，当时诗人在洛阳任职。此诗是作者借对历史人物的评价，抒发了他对时政的不满和对现实政治状况的担忧，表达了对国家前途和个人命运的忧虑。全诗用典多而精当，议论入木三分，语言流畅优美。
首联“父子具曰圣，相谓为仲尼”，意思是父子俩都说自己是圣人，相互之间认为就是孔子。这两句看似赞美了父子俩的伟大，实则是在讽刺他们只是盲目地崇拜圣人，而不知道去探究圣人的思想内涵，只是一味的模仿。这里的“圣”并非真正的圣人，而是一些沽名钓誉的人。
颔联“独于春秋学，盲心无能稽”，意思是只有学习《春秋》这部典籍，才能够真正了解圣人的思想，但是这些人却只会盲目地学习，却没有自己的思考和见解。这里的“春秋”是指《春秋》这部书，它是儒家学派的经典之一，主要记载了春秋时期的历史事件。这两句表达了诗人对那些只知盲目崇拜圣人，而不求甚解的人的批评。
颈联“僻说竺老滓，苛政斯鞅靡”，意思是那些偏僻的观点和陈腐的见解都是有害的，而暴虐的政治却是无法挽回的。这里所说的“僻说”指的是那些与主流观点不同的看法，而“竺老”则是指那些自以为是的老学究。这两句表达了诗人对那些不合时宜、不近人情的观点的批判。
尾联“神天有弗察，大柄斯人尸”意思是说，即使是神圣的神灵也无法洞察人间的是非，权力被滥用者反而成了受害者。这里的“神天”是指天神，而“大柄”则是指权力。这两句表达了诗人对那些滥用职权者深深的痛恨。
这首诗通过赞扬孔子的伟大，批评盲目崇拜圣人的行为，以及对暴虐政治和政治腐败现象的揭露，表达了诗人对社会现实的深刻忧虑和对国家前途的担忧。同时，这首诗也体现了诗人深厚的历史知识和敏锐的政治洞察力，展现了唐代诗歌的繁荣和辉煌。