乃翁辛苦注周易，曾梦神人谈太极。
清泉煮蔬啖粝饭，醯盐酱姜俱不食。
迎霜猎猎缊袍青，映日萧萧颔须白。
自云今代王辅嗣，憔悴形容人不识。
有子有子狂非狂，其名复亨字雷阳。
十五早学张道陵，二十已成费长房。
篆符咒水逐鬼物，朝游燕齐暮衡湘。
信奇喜异世不少，指空说无饶衣粮。
读古人书识道理，定复在陈饥欲死。
不如沈家跨灶郎，恍兮惚兮行怪诡。
村惊郭骇争赠诗，我亦徇俗书此纸。
万事宜假不宜真，往往神仙亦如此。
【注释】
- 乃翁：您，对尊长的称呼。
- 神人：指道教中神仙与真人。
- 太极：指道家的“无极而太极”。
- 醯盐酱姜：指古代调味品，这里比喻世俗生活。
- 缊袍青：指冬天穿着单衣。
- 萧萧颔须白：形容年老。
- 王辅嗣：三国魏玄学家王弼（226—249），字辅嗣。
- 有子有子狂非狂：说自己儿子虽狂，但不狂于人。
- 复亨：指王弼。雷阳：王弼的字。
- 张道陵：东汉初著名道士张陵，号张道陵。张道陵创立五斗米道。
- 费长房：汉代方士费长房曾乘赤气云游四方，得仙人传授仙术。
- 篆符咒水：用法术驱邪治病，即今之巫术。
- 朝游燕齐暮衡湘：“朝”和“暮”分别指早晨和晚上，燕、齐、衡、湘指战国时期齐国、楚国、衡州和湖南一带。
- 信奇喜异世不少：认为世上很少有值得惊奇的事物。
- 指空说无饶衣粮：意思是说没有衣服穿，没有食物吃。
- 陈：陈国，春秋时为郑所灭，后称陈国人，即今之安徽。饥欲死：饥饿到了极点，想要死去。
- 村惊郭骇争赠诗：在村庄里听到消息的人都来争着给我送诗作。郭：外城。
- 我亦徇俗书此纸：我也随着世俗写这首诗。徇俗，随波逐流，迎合世俗。
- 万事宜假不宜真：一切事情都靠想象和联想。
- 神仙亦如此：即使神仙也要靠想象和联想。
【赏析】
这是一首咏史诗。诗人以王辅嗣、费长房等人物为题材，通过他们的形象，表达了自己超然物外的情怀。全诗采用拟人的手法，将历史人物人格化，使读者在阅读的过程中，能够产生强烈的共鸣。
开头四句，是诗人对沈氏的问候，同时也是对沈氏生活的描绘。诗人用“辛苦”二字概括了沈氏的生活状态，用“曾梦”一词表现了其内心的感受。接下来四句，则描述了沈氏的生活状态和行为方式。清泉煮蔬、醯盐酱姜不食，迎霜猎猎缊袍青，映日萧萧颔须白，这些细节描写，生动地勾勒出沈氏的形象。最后两句，诗人以“自云”开始，引出了沈氏的身份——王辅嗣。至此，读者已经可以清晰地感受到沈氏的形象了。
诗人又进一步展开了对沈氏的描述。诗人用“有子有子狂非狂”来形容沈氏的儿子，用“其名”和“复亨”来介绍沈氏的名字和他的字。接着，诗人又描述了沈氏的生活状态。他十五岁就学道张道陵，二十岁就已经成了费长房。这些描述，既展现了沈氏的才华和学识，又体现了他的勤奋和刻苦。
诗人并没有满足于此。他继续展开了对沈氏的描述，用“篆符咒水逐鬼物”、“朝游燕齐暮衡湘”等词句，描绘了他游历四方、行侠仗义的行为。这些描述，既体现了沈氏的性格特点，也展示了他的才华和能力。
诗人并没有因此而满足。他继续展开了对沈氏的描绘，用“信奇喜异世不少”、“指空说无饶衣粮”等词句，表现了他的超然物外的态度和对世俗生活的淡然处之。这些描述，不仅展现了沈氏的性格特点，也体现了他的人生观和价值观。
诗人再次回到了对沈氏的描绘。他用“不如沈家跨灶郎”，来形容沈氏的与众不同；用“恍兮惚兮行怪诡”，来形容沈氏的独特风格；用“村惊郭骇争赠诗”，来形容沈氏的名声之大。这些描述，既展现了沈氏的个性，也表现了他对生活的热爱和追求。
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