圣人传道，执其中、妙在惟精惟一。放则周流弥六合，卷则退藏于密。格物致知，正心诚意，静里包皇极。居仁由义，应机不费毫力。
四时天地同参，火符合候，默默存真息。三五归元至德纯，保合太和冲溢。体用一原，显微无间，尽性穷端的。死生勘破，到头还是空寂。
【注释】
百字令：词牌名，由一百字组成。
圣人传道(传：传授，教) :圣人是儒家的理想人格，传道是他们的使命。
执其中、妙在惟精惟一 :指掌握中与不中的精髓。
放则周流弥六合(周流：周遍；弥：覆盖)：放开心胸，无所不包。
卷则退藏于密 :收拢时收敛于内。
格物致知 :通过实践来获得知识。
正心诚意 :端正内心，达到诚意的境界。
静里包皇极(皇：大) :内心宁静，包含大道。
居仁由义(仁和：仁爱，仁义：有道德) :遵循仁义道德的规范。
应机不费毫力 :顺应时机毫不费力。
四时天地同参 :一年四季天地都参与其中。
火符合候(火：天象，如太阳；合：会合) :与天象的变化相符合。
默默存真息 :默默地保持真实之气。
三五归元至德纯(三五：指三才，即天、地、人；元：本原) :回归到最高的本原和美德。
保合太和冲溢(保合：保全；太和：最大和谐) :保全最大的和谐，使之冲溢。
体用一原(体：物质，用：功能) :事物的内在和外在是统一的。
显微无间(显、微：都是细微的意思；无间：没有间隙) :细微之间也没有任何间隔。
尽性穷端（穷：穷究） :彻底探究本性。
死生勘破 :对生死看得开，超脱生死的纠缠。
到头还是空寂 :到头来，一切都归于虚无。
【赏析】
此词为宋儒张载所作，表现了作者对于宇宙和人生的认识，表达了他的人生态度和思想追求，具有深刻的哲学意义。
张载强调的是“执中”的思想，认为只有把握住了中间，才能真正理解和运用“道”。这也是一种对于中庸之道的理解和追求，体现了儒家的价值观。
张载主张“格物致知”，他认为只有通过对事物的观察和理解，才能获取知识，达到真理。这种认识论的观点，体现了他对于知识和真理的追求。
张载提倡“正心诚意”的生活态度，他认为只有内心的真诚和善意，才能达到人生的最高境界。这种人生观，体现了他对人生的理解和追求。
张载对于生死的看法，是一种超越性的思考，他认为生和死只是生命过程的一部分，真正的意义在于对生命的理解。这种生命观，体现了他对生命的独特理解和追求。
这首词通过对宇宙和人生的理解，表达了一种超越生死的精神境界，体现了作者的人生态度和价值观，具有很高的哲学和思想价值。