真宗顿悟，理幽微、了了无言可说。旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。拂尘拈花，穿衣吃饭，觌面分明泄。头头皆是，何须特地差别。
为言向上家风，纤锋快利，透石刚如铁。三界圆通无所住，随处应机明彻。芥纳须弥，珠含罔象，朗耀悬秋月。寸丝不挂，即同诸佛齐列。
这首诗是释宗的《百字令》。
我们来逐句解读这首诗。
- 首句：真宗顿悟，理幽微、了了无言可说。
- “真宗”可能指的是某个宗教或信仰体系的最高领袖或导师。
- “顿悟”意味着突然理解或认识到某事，通常是在一瞬间完成的。
- “理幽微”表示道理非常微妙，不容易直接理解和把握。
- “了了无言可说”意味着这种理解是如此深奥，以至于用言语难以完全表达。
- 次句：旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。
- “旷劫”意味着漫长的时间，通常指过去、现在和未来的全部时间。
- “全体具”表示所有的东西都已经具备，没有遗漏。
- “湛寂”意味着深沉寂静，没有声音或动静。
- “元无生灭”表示事物的本质是不变的，没有出生也没有消亡。
- 第三句：拂尘拈花，穿衣吃饭，觌面分明泄。
- “拂尘拈花”可能是描述某种修行或仪式，通过拂尘和拈花的动作来净化心灵。
- “穿衣吃饭”是人类生活的基本需求，但在这里可能是指通过这些基本的活动来体验生活的真正意义。
- “觌面分明泄”表示通过直观的体验和实践，可以清楚地理解事物的本质。
- 第四句：头头皆是，何须特地差别。
- “头头皆是”表示每一个部分、每一个细节都很重要，没有哪个是无关紧要的。
- “何须特地差别”表示没有必要对不同的事情做出不同的区分和对待。
- 第五句：为言向上家风，纤锋快利，透石刚如铁。
- “向上家风”可能指的是一种修行或生活方式，追求精神上的提升和完善。
- “纤锋快利”形容事物的细微之处也非常锋利和迅速。
- “透石刚如铁”表示坚硬无比，能够穿透石头。
- 第六句：三界圆通无所住，随处应机明彻。
- “三界圆通”可能指的是佛教中的“三界”概念，即欲界、色界、无色界，代表了从低到高的不同境界。
- “无所住”表示没有固定的居所或位置，随时可以改变。
- “随处应机明彻”表示根据不同的情况和需要，能够灵活应对并清晰地理解。
- 第七句：芥纳须弥，珠含罔象，朗耀悬秋月。
- “芥纳须弥”形容非常小的事物包含了大量的空间或能量。
- “珠含罔象”比喻珍珠内含着整个大海的景象，充满了无限的可能。
- “朗耀悬秋月”表示明亮照耀如同悬挂在秋天的月亮一样。
- 第八句：寸丝不挂，即同诸佛齐列。
- “寸丝不挂”形容非常纯净的状态，没有任何牵挂或烦恼。
- “诸佛齐列”表示所有佛都是平等的，没有高低之分。
第九句：此诗表达了一种修行或哲学思想，强调内在的觉悟和清净，超越了物质世界的束缚和差异。
第十句：整体上，这首诗通过描绘修行的过程、超越世俗的观念和对真理的理解，展现了一种对生命和宇宙深刻的洞察。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。