智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏肓。
彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路趁仙乡。
【注释】
- 刘公索贤：刘公是作者的朋友。索贤，指求得贤才。
- 智慧皆全：指有智慧的人，他们的智慧都齐全。
- 痴顽总至：指愚昧无知的人总是会出现。
- 两般自是殊方：指有智慧和愚昧两种人。
- 一能明哲：一个能够明智。
- 性迷荒：本性被蒙蔽了，变得迷糊。
- 灵中分定：指心灵中已经注定的事情。
- 此理昭彰：这个道理非常清楚明白。
- 上人九窍：指修行者有九窍（耳、目、口、手、足等）的智慧。
- 下没膏肓：指身体下部没有患疾的地方。
- 彷徨：徘徊不前。
- 暗中积行：在黑暗中不断修炼。
- 胡为做作：随意妄为，做作。
- 愚戆：愚蠢。
- 匡：匡正，纠正。
- 速悟：迅速觉悟。
- 平等：平等对待，不偏不倚。
- 永永清凉：永远保持清凉的状态。
- 真诚显：真诚显露出来。
- 本有：原本就具备的。
- 前路趁仙乡：前面的道路就像仙境一般，可以畅游其中。
【赏析】
这首诗是一首咏叹诗，以刘公为对象，表达了作者对朋友的劝导。整首诗通过对刘公的赞美和劝诫，展示了作者深厚的友谊和高远的理想。
开头两句“智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。”直接点明了刘公的特点：既有智慧也有愚昧。接着，诗人用对比的方式，分别描写了智慧和愚昧两种人的行为和状态，强调了他们各自的特点。
接下来的句子“一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。”进一步描绘了这两种人的不同。其中，“明哲”和“性迷荒”分别代表了智慧和愚昧，“灵中分定”和“此理昭彰”则分别描述了他们的内心状态和行为表现。
“还知否，上人九窍，下没膏肓。”这句话是对刘公的一种提醒和劝导，希望他能够认识到自己的不足之处，并及时改正。同时，也表达了作者对刘公的关心和期望。
在接下来的诗句中，诗人继续描绘了刘公的行为和态度。“彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。”这几句诗表达了刘公的思考和行动。他在暗中修炼着自己，努力提升自己，希望能够成为一个贤良之人。然而，他也时常会做一些不恰当的举动，需要别人来匡正他。
最后一句“奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。”则是对刘公的劝告和期待。希望他能够迅速觉悟，以平等的心态与他人相处，保持一颗永远清凉的心。这是对未来的美好祝愿和期许。
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