自赞

自赞 解析诗句意境与深层含义 1. 诗句原文 心事茫然两鬓斑，十年空走利名关。 算来只合苔矶坐，钓不得鱼犹得闲。 2. 诗句注释 - 心事茫然：形容心中无主见，无法决定。 - 两鬓斑：表示年岁增长，头发已变白。 - 十年空走利名关：表示长时间追逐名利却徒劳无功。 - 苔矶坐：指在水边的石缝中坐着休息。 - 钓不得鱼犹得闲：即使钓鱼未果，但也能享受悠闲时光。 3. 诗意赏析 -

自赞 竮山（máo）癯（qú），搭（zhān）飒（sà）野服。 煮茗（míng）松根，煨芋（wēi）岩曲。 且农且渔，非仙非俗。 淇（qí）傍何有，秋鹤霜竹。 山名；癯，瘦瘠；搭，穿；野服，指野服之衣；煮茗，烹茶；煨芋，用火煨着吃芋艿；且农且渔，既从事农耕又从事捕鱼；淇，地名；淇傍，淇水之滨；秋鹤，秋天的鹤；霜竹，白色的竹子。赏析：这首七绝是写自己隐居生活的田园诗。诗人以“自赞”起句

【注释】 三仕：三次入仕。三已：三次辞去官职，表示多次出仕。缘：因。 一丘一壑：指隐居的山野。 三进三退：比喻反复无常，不专一。 【赏析】 此诗为咏怀之作，借咏怀来抒写自己对仕宦生涯的看法。首句“三仕三已”，点明作者屡次出仕、屡次辞官，是反复无常的表现；二、三两句进一步说明其原因：因为屡受排挤，所以愤然离去。末句“一丘一壑”表明了归隐山林的愿望。全诗以议论开篇，以抒情作结，语言朴实自然

【注释】 老拙：老成拙朴。游戏：指佛家所说的“游戏”，即修行者在修行中的娱乐活动，是一种修道的方法。 无痴憨：无心机。痴憨：愚笨憨厚。 恁么：如此。持：执，坚持。 大始：宇宙万物开始时的状况。 大极：宇宙万物终结时的状况。 西仪：西天竺的佛教圣地。 三才：指天地人。 四象：指东西南北四个方向。 八卦：指乾、兑（泽）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）和坤（地）。 白云庵

【注释】： 1. 自赞：即《自咏》诗，作者以“自赞”为题，借自己对人生经历的总结和反思，来表达自己的思想感情。 2. 年方九秩开：年岁已高，如同九十岁的老人一样，已经度过了漫长的岁月。 3. 丹脸映碧眼：形容人面颊红润，眼睛明亮有神。 4. 习静寸心安：形容在安静的环境中，心情安定，没有烦恼。 5. 味穷百事懒：意思是对于纷繁复杂的世事感到厌倦，不愿意去做。 6. 由中以致和

诗句：将军下笔枉施功，羽箭贤冠事不同。 译文：这位将军在写字的时候，却白白浪费了笔墨，他的箭术高超如冠，但与别人相比却有所不同。 注释：枉施功：白白浪费了笔墨。羽箭：箭术高超的意思。贤冠：冠绝众人。事不同：指与他人的箭术有所区别。 赏析：此诗通过“将军”的形象，表达了作者对于才艺高超之人却无法得到应有的认可和重用的感慨。同时，也反映了当时社会对于才华横溢的人存在的偏见和不公正待遇

【注释】 匙：指钥匙。文墨胸中一点无：比喻文才不高，没有什么学问。曾把虚空揣出骨：比喻没有真才实学，枉费心机。恶声赢得满江湖：意谓虚名远播，招来骂声。 赏析： 此诗写自赞其才，不遇之苦，有不平之气。全篇采用白描手法，直抒胸臆。首句“匙挑不上个村夫”，说自己虽为读书人，却连一村夫都不如，暗讽自己才能低下，不能担当重任。第二句“文墨胸中一点无”，是说虽然自己没有多少学问，但胸中有一股正义的豪气

【注释】 自赞：自己赞美。 “是境不涉”，涉，接触；境，境界；是，这。是境，即此境界。涉，接触。 “逢缘不借”，借，依靠；缘，际遇；不借，不求依附；逢，遇到。 “恶人随顺，喜人凌跨”，随顺，依顺，顺从；凌跨，超过。 “拨”指“把”。 “千圣剩语为画处山川”，千圣，千世的圣人；剩语，多余的言语；语（yǔ），言词；画处，绘画之处；山川，山和川。 “笑从上发机如巾结兔马”，笑，笑声。机，机关、机谋。机

【解析】 这是一首题画七言诗，诗人以水墨山水的意境为依托，表达了自己对自然山水的热爱之情。 前两句“岁寒节操，水月精神”是说：岁寒三友，有竹子的节操，梅花的精神；而水中倒影的月亮，则有着清雅的风骨。诗人将岁寒三友与水月并置，意在表现岁寒三友的节操和水月的精神。 后两句“随所住处，无过任真”是说：随处可以安身立命，不必拘泥于世俗的是非得失，要随遇而安，保持自己的本色。 最后两句“咦，今古江山今古意

【注释】 九重：指皇帝居所。东越：指东吴，古时泛指南方。松风：指松树的风声。老胡：指孙权（孙皓）。得一橛：意谓孙权仅凭江东一隅之地便称王称帝。 【赏析】 这首诗是作者归隐后写的一首感怀诗。全诗抒发了诗人对孙权称帝的不满之情。首句写辞官归隐，二、三句写在山林中听松风、观江月，四句写笑孙权只凭江东一隅便称帝

自赞 自我审视，形骸平凡陋俗。 只因心态放得下，万事皆可成就。 醍醐与毒药，味道相同无异。 因此我名为慈受

【注释】 自赞：自赞，即自咏。自赞诗就是诗人自己所作的诗歌作品。 自小来打硬，佛祖不奈何：从幼年起就开始修行佛法，但因修行不得法而无法成佛。 放藞苴住院，殃害杀禅和：将袈裟等物放在地上（藞苴），导致和尚们被烧死。 道行阐提道，歌唱阐提歌：指佛教徒修习的戒律是“阐提道”，而僧侣唱的经文则是“阐提歌”。 欢喜入地狱，谁管你阎罗：意思是说，既然已经入了地狱，又何必去管阎王呢？ 【赏析】

【解析】 本题考查考生对诗歌的理解和掌握能力。此题考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类题目，考生需注意明确题干要求，如本题“请对下面这首诗逐句释义”，然后结合诗句分析作者的思想内容、艺术手法等。本题要求考生“自赞”“信口胡说，七差八错……肯求诸圣解说”“谁言遍界没遮栏，雨过青山云一抹”等句子，并结合全诗赏析。答题时注意分点概括，不要出现病句，语言力求简洁流畅。 “信口胡说，七差八错

【注释】 自赞：自己为自己写的诗。 月色照幽谷，泉声落断崖。 月光照耀着深邃的山谷，泉水在断崖上飞泻。 水光山色里，一块烂枯柴。 水面上波光闪烁，山间景色如画卷，在这美丽的山水之中，有一根腐烂的枯柴。 赏析： 诗人通过对自然景象的描绘，抒发了自己对生活的感慨和对人生的思考。他赞美了自然的美丽，也揭示了生活的痛苦和艰辛。同时，他也表达了自己对生命的珍视和对命运的抗争。整首诗意境深远，情感真挚

诗句释义： 1. “自赞”：这是诗人对自己画作的评价或称赞。 2. “丹青写出，剩却一个。” 这句诗表达了诗人认为自己的画作虽然用尽了所有的技巧和技巧，但仍有不足之处。 3. “窦入布衫，著著便破。” 这句诗描绘了画家在创作过程中的辛苦与困难。 4. “土面灰头那畔行，水墨观音解推磨。” 这句诗描绘了画家在泥土和石灰中行走，就像观音菩萨一样在研磨墨水。 译文： 赞美自己的画技已经达到了顶峰

【注释】 乖崖：指宋朝的李纲。像楼打楼：指像楼的张浚，字德远，与李纲同为北宋抗金名将，后因被弹劾免职。 【赏析】 此诗是诗人自赞之作。开头两句写自己不慕傲物之才，也不慕以才傲物之人。中间两句说自己对世事已很了解，懒得多说多讲。最后两句写自己虽然不喜张扬，但内心有主张，遇事会主动表态。全诗表达了诗人不愿做傲世而独立的孤标，也不慕以才傲物的人，而是愿做一个默默无闻，但有自己的主见

这首诗出自《全唐诗》，作者是李颀。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 自赞者村叟，能杰斗，踞胡床，一不守。 - 诗句解读：诗人自称为村中的老者，他有着非凡的才能和勇气，坐在一张胡床上，不受拘束。 注释：村叟 - 指乡村中年老的人。 - 译文：我自诩为村中的智者，拥有非凡的才华和勇气。 - 赏析：此句表达了诗人对自己能力的自信，以及对自由生活的向往。 临机拶著火星飞，惊起须弥颠倒走。 -

【译文】 我自赞颂：做人处世昏昏噩噩，临事处理草草应付。 太近实头，人们说他是古旧的。 是非到耳，风吹石头臼。 只有一般，最不恰好。 解骑三脚驴，来往长安道。 注释： 1. 处世昏昏: 处世：对待世事；昏昏：模糊不清的样子。形容人对世事的态度模糊不清。 2. 临事草草: 指办事马虎草率。 3. 太近实头: 实头：比喻接近真相或事实。太近实头，即太接近事情的本质。 4. 人谓古老:

【注释】 自赞：自我欣赏。 出林：离开树林。 虎方怒：老虎正生气。 方：正。 横冈：山的斜坡。 蟒（mǎn）：古代传说中的一种蛇，这里指山间蜿蜒的小路。 嗔（chēn）：生气的样子。 世：世间，人间。 途路客：在道路上行走的人，即行人。 伤人：伤害人。 【赏析】 这首诗是说：老虎刚出森林的时候，它正怒气冲冲；而山间的小路就像一只正在发怒的老虎。世间没有走在路上的行人，终归是不会伤害到我的

注释： 自赞：自我赞美。 开骂人口，难见其慈：没有骂人，很难表现出他的慈爱。 不徵衲子病，难表其师：没有征得和尚同意就治病，很难表现他的师父。 似之则殃门添祸，否之则凤林吒之：要是像他，灾祸的门就会增加，如果不像他，凤林山就会发生骚动。 画工：指画家。 笔熟不识伊：熟练的技艺却不认识他。 白发毵（sān）毵（shān）：形容头发白而长。 赏析： 这是一首自我评价诗，全诗通过描绘一个僧人的形象

【注释】 自赞：自我赞美。 画得十分，且信一半：指画工十分的精细，但作者只相信其中的五分之四。 脚尾脚头：指画中的尾巴和头部。 畔岸：界限。 一点鬼眼睛：指画中的“眼”字，因为眼是黑色的。 黑豆终难换：指画中的黑点难以用黑豆来代替。 徐行缓步五峰头：意思是在山巅缓缓行走。五峰头，即山巅。 一轮明月凌霄汉：指月亮高悬在天空中。 【赏析】 这是一首题画诗，描绘一幅山水画，并抒发了诗人对画家技艺的评价

【注释】 美髯：形容人长着漂亮的胡须。 中书：指中书省，是宋朝的中央官署，掌管机要。 白衣：古代官员穿青色衣服，所以称未做官的人为白衣。居士：佛教用语，指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱：意为随他涂抹脂粉。 安名立字：意为获得功名，建立名声。 玉麈（zhǔ）：用玉做的麈尾，用以拄地，比喻文士谈经论道。雷音：佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事

【注释】 自赞：诗作的题名。 截断红尘石万寻，冲开碧落松千尺。 岩花朵朵水泠泠，杨柳一瓶甘露滴。 “截断红尘”，指石壁陡峭如刀切一般。“冲开碧落”，指松林挺拔直上。“岩花”即山花、野花。“水泠泠”，形容清冽的泉水。 赏析： 此诗为作者自赞之作，表达了自己傲岸不凡的人格和超尘脱俗的精神境界。 首二句写景，用夸张笔法表现了诗人超凡脱俗的意趣。“截断红尘石万寻，冲开碧落松千尺

【注释】 自赞：自我赞赏。松梢：松针。 【赏析】 这首小诗是一首五言绝句，用“数”、“无”、“当午”三个关键词来表达诗人的思想情感。 首句“五五二十五”，诗人以五个数字“二”、“三”、“四”、“五”、和“二”组成了25这个数字。 次句“只管从头数”，意思是不论怎样算，结果总是25，没有超过25的。 末句“松梢月当午”，诗人以松树的尖梢上的月光为参照物，把月亮的位置比作是25，而将松树比作1

【注释】 自赞：诗人对自己品行、才能和经历所作的自我评价。 儒衣：古代士大夫所穿的衣服，即士人服装。 僧帽：僧人戴的帽子，即头陀帽。 道人鞋：指道士所穿的鞋子。 五陵：汉代长安附近的五个地方，这里泛指南方各地。 洛阳街：洛阳城中繁华热闹的街道。 【赏析】 这是一首自我欣赏的小诗，诗人在赞美自己的同时，又以自己与过去少年豪侠相比，抒发了壮志未酬的感慨。 第一句“儒衣僧帽道人鞋，到处青山骨可埋”