上陵何美美，下津风以寒。
问客从何来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚。
芝为车，龙为马，览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
《上陵》是一首赞颂祥瑞的乐歌，属于汉乐府《铙歌十八曲》的作品。它通过描述仙人降临、祥瑞之物纷至沓来以及亦实亦幻的境界，展现了一种灵异和神秘的氛围，反映了古人对美好生活的向往和对神秘事物的赞美。
《上陵》的创作背景可追溯到西汉时期，据宋郭茂倩《乐府诗集》所述，章帝元和年间，朝廷为了庆祝宗庙祭祀，曾将六首乐曲增加为《上陵》食举曲，这是《上陵》乐歌得以流传的重要原因。在《上陵》中，作者描绘了仙人降临的场景，描述了他们居住的住所以及乘坐的船舟。接着，诗人歌颂了纷至沓来的祥瑞之物，最后转入一个亦真亦幻的境界，这种表现手法使得《上陵》充满了神秘和超脱的感觉。
从文学价值的角度来看，《上陵》以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，成为了中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。首先，作为一首乐府诗，它不仅承载了丰富的历史信息，也展示了古代音乐与诗歌的完美结合。其次，《上陵》通过对仙客的描写，反映了当时社会的宗教文化和审美趣味。此外，诗中运用了大量的象征和比喻手法，如桂树为君船、青丝为君笮等，这些细节不仅增加了诗歌的艺术效果，也使得《上陵》在形式和内容上都显得格外精致。
《上陵》不仅仅是一首简单的乐歌作品，它更是一部蕴含着深刻哲理和美好愿景的文学作品。通过对这首诗的学习，可以更深入地理解中国古代文学的魅力和智慧，同时也能感受到古人对于生活的美好向往和追求。
上陵何美美：登上上陵但见景色何其美好。
下津：指从陵上下来到达水边。
客：指仙人。
笮（zuó）：竹子做的绳索，西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
木兰：树木名。
棹：划船的工具。
错：涂饰。
醴（lǐ）泉：甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
蔚蔚：茂盛的样子。
甘露：汉宣帝年号。芝生铜池中：古人以生出芝草为吉祥之兆。汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《上陵》二曲，为《上陵》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“上陵”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
