尔时，佛告文殊师利:「汝行诣维摩诘问疾！」
文殊师利白佛言:「世尊！彼上人者，难为酬对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏无不得入，降伏众魔，游戏神通，其慧方便皆已得度。虽然，当承佛圣旨，诣彼问疾。」
于是众中诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，咸作是念:今二大士，文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。即时八千菩萨、五百声闻、百千天人皆欲随从。于是文殊师利与诸菩萨、大弟子众、及诸天人，恭敬围绕，入毗耶离大城。
尔时，长者维摩诘心念:今文殊师利与大众俱来。即以神力，空其室内，除去所有及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。
文殊师利既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。
时维摩诘言:「善来文殊师利！不来相而来，不见相而见。」
文殊师利言:「如是，居士！若来已更不来，若去已更不去。所以者何？来者无所从来，去者无所至;所可见者，更不可见。且置是事，居士是疾，宁可忍不？疗治有损，不至增乎？世尊殷勤致问无量！居士是疾，何所因起？其生久如？当云何灭？」
维摩诘言:「从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病;若一切众生病灭，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病;若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病;若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子。众生病，则菩萨病;众生病愈，菩萨亦愈。又言:『是疾何所因起？』菩萨病者，以大悲起。」
文殊师利言:「居士！此室何以空无侍者？」
维摩诘言:「诸佛国土，亦复皆空。」
又问:「以何为空？」
答曰:「以空空。」
又问:「空何用空？」
答曰:「以无分别空故空。」
又问:「空可分别耶？」
答曰:「分别亦空。」
又问:「空当于何求？」
答曰:「当于六十二见中求。」
又问:「六十二见当于何求？」
答曰:「当于诸佛解脱中求。」
又问:「诸佛解脱当于何求？」
答曰:「当于一切众生心行中求。又仁者所
维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五
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介绍
维摩诘所说经是佛教大乘经典。一称《不可思议解脱经》，又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷，14品。叙述毗耶离（吠舍离）城居士维摩诘，十分富有，深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法，阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”“叹大褒圆”，批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性，斥责歪曲佛道的绝对境界。