老君十六变词

【解析】 本题考查学生对古诗文名篇名句的识记、理解能力。解答此类试题时，需要考生平时注意积累、识记和理解。此题要求赏析“老君十六变词”，这是一道考查对诗歌内容的理解与分析的题目。首先要读懂全诗的意思，然后根据题目要求，结合诗歌中具体的词语，从表达效果的角度作答，要符合诗歌的内容。 第一首是咏物诗《画鸡》。“生在南方亦如火”意思是：生在南方也象火焰一样炽热。“出胎堕地能独坐”意思是

【注释】： - 老君：道教中的神仙老子。 - 十六变：指修炼到第十六种变化，即仙人。 - 西岳：华山，位于今中国陕西省。 - 汉川：长江流经的汉水流域，这里泛指中原。 - 寄生王家：在贵族之家中生活。 - 练精神：修炼精神。 - 出胎堕地谁语言：刚生下来的时候，没有人能解释他是什么。 - 晃晃昱昱：形容金光闪闪的样子。 - 三十六色绮罗文：描述颜色和花纹丰富多样的样子。 - 英儒雅士平论

【注释】 三变：道教指神仙修炼的三个阶段。即炼形、炼气和炼神。 北方：指水德之方，属阴。 胎堕地能居床：指从母体出生后能在地下生活，不生蛆虫。 合口诵经声琅琅：指口中念经声音洪亮。 额上：指额头。 午十二行：指头顶正中，有十二个穴位。 两手不门：指两手不用门扇挡头。 配名天地厚阴阳：指配称天地，说明天地是厚重的；配名阴阳，表明阴阳是厚重的。 从石入金快翱翔：指从石头进入金属，迅速飞翔。 【赏析】

【诗句解读】： 1. “老君十六变词” - 指的是道教中所说的太上老君（老子）的十六种变化。这是对太上老君能力的赞美，表示他具有超凡脱俗的能力。 2. “四变之时” - 这四种变化指的是：道、德、慈、圣。分别代表着道教的四个重要概念：道德、慈悲、圣洁和高尚。 3. “生在东方身青葱” - 这里描述了太上老君的出生地和外貌特征。"青葱"形容其生机勃勃，象征着年轻和力量。 4.

老君十六变词 五变之时。生在中都在洛川。嵩高少室岭岑颠。中央修福十万年。 教授仙人数万千。齐得升天入青云。降鉴周室八百年。运终数尽向罽宾。 化胡成佛还东秦。敷杨道教整天文。 注释：老君，指老子，道家尊他为“太上老君”。《列子·黄帝篇》，黄帝问道于老子，老子告以道。 （1）五变之时 指老子传经授道的时候。《庄子·大宗师》:“泰清问乎无穷曰: ‘夫子在乎?’……泰清之始也，犹未始有夫妸言、夫诞辞也

老君十六变词 六道之中，生在乾地西北角。 图画天地立五岳，处置星辰叙四渎。 二十八宿注乡曲，日月照曜为下国。 走如流水得周局，智者察之知急速。 雨泽以时熟五谷，万人食之大化足

注释： - 老君十六变词：指老子的《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。 - 七变之时：指道家的“七返”之说，即从天地初开到万物生成的七次变化。 - 生在北方在海嵎（yóu）：生活在北方，出生在海边。 - 出胎堕地声由由：出生时啼哭的声音轻轻细弱。 - 好喜歌舞无忧愁：喜欢唱歌跳舞，没有忧愁烦恼。 - 造作音乐作箜篌（kōng hóu）：制作音乐，弹拨乐器箜篌。 -

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析。解答此类题目，首先要审清题干的要求，如本题要求学生对“老君十六变词”逐句释义，并写出译文和赏析。考生应先理解全诗的意思，然后逐句翻译，注意重点字词的解释，最后根据诗句进行赏析，答题时注意不要遗漏要点。此题的关键词有：老君、十六变、图尽天地我次比、白衣居士维靡诘、欲结坐禅须谙气、通畅经书有舍利、见吾相好须信企、感子单诚不延次、齐得升天不堕地等。

这是一首咏赞老君变化无穷的诗，通过描绘老君的变化过程，赞美了老君的伟大与神奇。 首联：“九变之时，下人黄泉正地柱。”意思是说，老君在修炼过程中，经历了九次变化，最终达到了无上的境界。黄泉是地下的河流，地柱则是大地的支柱。这两句诗描绘了老君在修炼过程中历经九次变化的过程。 颔联：“开辟天地施地户。四气非阳立冥所。”意思是说，老君以他无边的智慧和力量，开辟了天地，创造了万物。四气指四种不同的气

【译文】 老君十六种变化，生在东南出风的门户。尽都出天道安山川。置立五岳集灵仙。 吹嘘寒暑生万民。烦气众生人得真。置立五藏施心神。 动作六神能语言。有生有死须臾间。如水东流何时还。 邂逅相代不得停。何不习善求长生。盘散流俗入胶盆。 不能免离丧子身。欲求度世于中禅。搦心不坚固仙根。 音聋音哑都不伦。由子前身谤经文。论说道士毁圣人。 在恶必报受罪缘。但勤自责莫怨天。 【注释】 1. 十六变

这首诗是一首描述老君在十六岁时的变化的诗。下面是对每一节的解读： 1. 第十一变之时，生在南方阎浮地。 注释：这里的“变”指的是变化或变形，“十一变”可能是指老君在成长过程中经历了多次变化。“南阎浮地”可能是一个地名或者象征南方的地方。 2. 造作天地有作为。 注释：在这里，“造作”可以理解为创造或创建，“天地有作为”意味着老君创造了天地，并且在这个基础上做出了自己的行为。 3.

【注释】 老君：即老子。 十二变之时：指《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”等十二大变化。 善权方略：善于运用权宜之策。 胎中诵经：指道家炼丹术中的吐纳法。《太上黄庭内景经》说：“咽气内转，还精反本，服食玉釜，烧香叩齿，闭目握固，安息七息，乃可咽气，复以鼻引，上下其道，百节万脉，流溢通达。” 左胁而出不由关：指道家炼丹术中的胎化术。 九龙洗浴人不闻：传说中龙有九子，各有所司。

老君十六变词 十三变之时，变形易体在罽宾。 从天而下无根元。号作弥勒金刚身。 胡人不识举邪神，兴兵动众围圣人。 积薪国北烧老君，太上慈悯怜众生。 渐渐诱进说法轮，剔其须发作道人。 横被无领涅槃僧，蒙头著领待老君。 手捉锡杖惊地虫，卧便思神起诵读。 佛气错乱欲东秦，梦应明帝张愆迎。 白象驮经诣洛城，汉家立子无人情。 舍家父母习沙门，亦无至心逃避兵。 不玩道法贪治生，搦心不坚还俗经。 八万四千应罪缘

老君十六变词是一首佛教经文，描述了佛祖释迦牟尼在成道之前所经历的十六次变化。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句解析与注释： 1. 十四变之时 - 描述佛祖在第十四个阶段（即成道之前的阶段）时发生了某种转变或变化。 2. 变形易像在金卫 - 指的是佛祖在这个阶段中的形象和形象发生了变化，可能是为了适应不同的情况。"金卫"可能是指保护或守卫的象征，表明佛祖在这个阶段需要保护自己的形象或信仰。

【解析】 “十五变之时。西向教化到罽宾。胡国相厘还迦夷。侵境暴耗买育人。”大意是：在十五岁的时候，我向西化导到达了印度的罽宾。那里的胡人相率归顺了我。 “男子守塞忧婆夷。吾入国中作善词

【解析】 本题考查对诗歌的理解。 “十六变之时”，十六变：佛经中所说的六道轮回中的六个阶段，即生、老、病、死、怨家债主、饿鬼。此句是说在佛十六变（指轮回的六个阶段）的时候，他出生了。“蒲林号有遮”，蒲林：蒲草丛林。有遮：遮蔽。此句是说在佛十六变的时候，他在一片草木丛生的森林中诞生了。 “大富长者树提阇”，大富：富有的人。树提阇：梵文音译。意为富饶。此句是说这位富有的人树提阇，为佛陀降生的地方。

【注释】： 1. 老君：道教中尊称老子为"太上老君"，这里泛指道教。 2. 十六变：道教中指修炼成仙的十六种变化。三十六天罡，七十二地煞。 3. 汉地：指汉朝。 4. 北阙：皇宫北面的门。 5. 新卢酒：指新酿的美酒。 6. 伊耶：即伊尹，古代著名政治家、军事家。乐生寿命长：快乐生活，寿命长久。 7. 细昌：美好的时光。 8. 当此之时：在这个时候。乐未央：乐趣无穷无尽。 9. 伊耶：即伊尹

注释： 1. 老君十六变词：指的是道教神话中的太上老君在炼丹失败后，通过“六百岁之时”和“一世以去二世归”的变化而重生的故事。城郭如故时人非：指虽然城市的建筑仍然保持原样，但人们已经不同了。观者众多知我谁：指看到的人很多，但不知道谁是我。死生各异令人悲：人的生死各不相同，让人感到悲哀。何不学道世欲衰：为什么不学习道家思想来抑制社会的贪婪欲望。踟蹰西北长吁谁：我在犹豫徘徊在西北方，长吁短叹