苏轼

上神宗皇帝书 自古以来，役人必须使用本地的农户，就像食物一定需要五谷，衣服一定需要丝麻，河流的疏导一定需要舟楫，土地的耕作一定需要牛马。虽然中间可能会有其他物品来代替，但始终不是天下所能够常行的方法。如今，只是听说江浙地区数郡雇佣劳动力，而想要推广到全国，就像是看见燕晋地区的枣栗，岷蜀地区的蹲鸱，却想要废除五谷，岂不是困难吗？ 又想要官府出售所在房场，以充衙前雇直。虽然有长时间工作，但没有酬劳

上神宗皇帝书 陛下您天机洞照，圣略如神，对于此事非常清楚，怎么会不了解？必以为已经实行的事情不希望中途变化，恐怕天下人会认为您执德不均，用人不终，所以拖延岁月，希望万幸能成就大业。我私下认为这是过份了。古代英明的君主，没有超过汉高祖的。郦生谋挠楚国权力，想恢复六国，刘邦说：“好！”赶快雕刻印章。等到听说留侯的建议，吐下嘴里的食物骂道：“赶快把印销毁。”称善未几就继之以骂，刻印销印，有同儿戏

上神宗皇帝书 陛下欲去积弊，而立法必使宰相熟议而后行事。若不由中书，则是乱世之法，圣君贤相，夫岂其然？必若立法，不免由中书熟议，不免使宰相，此司之设，无乃冗长而无名。智者所国，贵于无迹，汉之文景，纪无可书之事；唐之房杜，传无可载之功；而天下之言治者与文景，言贤者与房杜，盖事已立而迹不见，功已成而人不知。故曰：“善用兵者，无赫赫之功。”岂惟用兵，事莫不然。今所图者，万分未获其一也，而迹之布于天下者

上神宗皇帝书 这首诗是王安石写给宋神宗的，主要内容是反对神宗皇帝修建水利工程。他认为这样做会劳民伤财，而且效果不好。他建议皇帝应该重视农业发展，让农民有更多的时间从事农业生产，而不是修建水利工程。同时，他也提出了一些具体建议，比如在农田里种植粮食作物，而不是只种植水稻。 译文： 王安石给皇帝的上书 你派遣的使者很不适宜。事情少而人数多，人轻权重，人多不服，或者甚至出现傲慢怠慢、争权夺利的情况

这首诗是关于水利的，作者对水利官员的工作进行了批评。他认为，虽然赏罚制度很重，但是官员们却没有真正地去做水利建设。他们只是口头上答应，实际上却推卸责任。这种态度让那些真正想要做好水利的人感到不满。 诗中提到了“上神宗皇帝书”，这是一封给神宗皇帝的信件。信中的内容是作者对于水利工作的担忧和建议。他认为，如果官员们没有真正地去做好水利工作，那么即使他们口头上答应也会被罢免。这是因为

诗句： 人莫不有所恃，人臣恃陛下之命，故能役使小民；恃陛下之法，故能胜服强暴。 译文： 人们都有各自依赖的东西，大臣们依赖皇帝的命令，因此能够指挥百姓；依靠皇帝的法令，因此能够制服强暴的人。 注释： - 本文是苏轼在熙宁四年被封为府司时，向神宗敬畏地拜拓敞，并以人心为原则，劝谏陛下治国理民的著名书。 - 文章分为三部分，分别论述了人心之所恃、人心之所忧、人心之所乐，展现了苏轼对人心的理解。

译文 熙宁四年二月某日，殿中丞直史馆判官告院权开封府推官苏轼，谨昧万死再拜上书皇帝陛下： 臣近来不自量力，竟然上封章言灯事。自知渎犯天威，罪在不赦，席稿私室，以待斧钺之诛；而侧听逾旬，威命不至，问之府司，则买灯之事寻已停罢，乃知陛下不惟赦之，又能听之。惊喜过望，以至感泣。何者？改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。顾此买灯毫发之失，岂能上累日月之明

《浣溪沙》是宋代文学家苏轼的一首脍炙人口之作。此词不仅描绘了友人的才华和气量，更通过“重九旧韵”这一主题表达了对友人深深的思念与不舍之情。 上片中苏轼赞扬友人“才器两俱全”，这种评价不仅是对他个人能力的肯定，也反映了苏轼对友人才华与品格的极高评价。同时，苏轼用“异乡风景却依然”来表达对友人不在身边，而其留下的艺术作品依旧能跨越时空感动自己的感慨。这种对比增强了词的情感深度

诗句: 清淮浊汴，更在西南岸。 译文: 黄河之水清时为淮，浊时为汴。现在又位于南方的岸边。 注释: 1. 清淮：指黄河在清的时候流向的地方，此处可能指的是淮河。2. 浊汴：指黄河在浑浊的时候流向的地方，此处可能指的是汴河。3. 更在西南岸：说明黄河流经的位置在今天的河南商丘地区。4. 黄叶乱、霜入梁王故苑：描绘了秋天的景象，黄叶纷飞，寒气袭人，仿佛进入了梁王的旧地。5. 秋原何处携壶

诗句：秋风湖上潚潚雨，使君欲去还留住。今日谩漫留君，明朝愁杀人。 译文：在秋日的湖上，细雨纷飞，你即将离去却又依依不舍。今天我随意地留你多时，明日离别时将更加痛苦。 注释：本词中，“秋风”指的是秋日的凉风，“湖上”指的是西湖之上。"潚潚雨"形容细雨连绵不断的样子，"使君"是对官员陈襄的敬称。"今日谩漫留君"表示今天随意地留他多待一会。"明朝愁杀人"则预示着明天的离别将会令人极度痛苦。 赏析