孟子

孟子（前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 诗句： ``` 孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎

诗句 高子曰：“禹之声，尚文王之声。” 孟子曰：“何以言之？” 曰：“以追蠡。”曰：“是奚足哉？城门之轨，两马之力与？” 注释： - 高子：可能是指孟子的弟子高（音同“高等”的“等”）子。 - 禹之声：指的是大禹治水的声响或声音。 - 文王之声：指的是周文王（姬昌）的音乐之声。 - 何以言之：为什么可以这样说呢？ - 以追蠡：用小木棍敲打水面发出的声音来比喻。 - 奚（xī）足：哪里值得？ -

诗句释义：孟子·第十四卷·尽心下·第二十三节。 译文：齐地饥荒，陈臻说：“国人都以为您将再次被召回，恐怕难以恢复。” 注释：齐地，指齐国。陈臻，孟子的学生，名不详。发棠，指孟子被召入朝廷。冯妇，指晋人冯妇，善于搏虎，最终成为善士。之野，即野外。有众逐虎，有众人在追逐老虎。负嵎，指背靠着山崖。莫之敢撄，没有人敢于挑战。望见冯妇，趋而迎之，看见冯妇便跑着迎接他。攘臂下车，伸出胳膊下车。皆悦之

诗句：孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也’，去父母国之道也。去齐，接淅而行，去他国之道也。” 译文：孟子说：“孔子离开鲁国时，他说‘迟迟我行也’，这是离开父母之国的正确做法。离开齐国时，他只接了一点雨就上路了，这是离开别国的正确做法。” 注释：1. 孟子（前372年-前289年），姬姓公孙氏，名轲，字子舆（待考，一说字子居）。鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家代表人物之一、思想家

孟子曰：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。”这句话出自《孟子·尽心下》的第十八节。下面将逐句进行翻译并加上必要的注释： - 原句：孟子曰：“君子之厄于陈甽之间，无上下之交也。” - 译文：孟子说：“君子在陈甽之间遭遇困境，是因为没有上下级之间的联系。” - 关键词解释： 1. 厄：指困难或困境。 2. 君子：这里指的是有道德修养和高尚情操的人。 3. 陈甽：地名，古代地名之一

孟子对高子说：“山间小路上，用茅草堵塞中间的空隙，就能成为道路。如果不这样，就会长满杂草堵塞了。如今你的心也像这茅草一样堵塞了。” 注释： - 山径：山间的小路 - 蹊（qī）：小道 - 介然：用茅草堵塞的样子 - 为间不用：不使用中间的空隙 - 茅塞之矣：就像茅草一样把中间的空隙堵塞起来了 - 今：现在 - 茅塞子之心：比喻你的心也被堵塞了 赏析： 这首诗通过比喻的方式阐述了一个道理

孟子说：“没有仁德却获得国家政权的，是有过之而无不及的。没有仁德却获得天下的，是没有的。” 注释： 1. 孟子（前372年—前289年），名轲，字子舆（待考），鲁国邹（今山东邹城）人。中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。战国时期儒家学派的代表人物之一，被后世统治者尊为“圣人”。他的学说核心是“仁政”，提出“民贵君轻”的思想。他的著作被收录在《论语》和《孟子》两书中。 2. 第十三节

诗句：孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” 译文：孟子说：“有才能的人应该用自己的聪明才智来启发他人，使他们也能够变得聪明；现在有些人却用他们的愚昧无知来影响他人，使别人也跟着变得愚蠢。” 关键词注释： 1. 贤者：指有能力、有德行的人。 2. 昭昭：明亮、清晰的意思。 3. 昏昏：模糊、不清的意思。 4. 使人昭昭：启发他人，使他们能够变得更加聪明。 5. 今以其昏昏

诗句释义: - 孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。” - 孟子：这里指儒家学者孟子，即孟轲。 - 仁：此处的“仁”指的是道德修养的核心内容。 - 者也：是，为。 - 人：指人类或人的道德行为。 - 合：结合。 - 而言之：用语言表达出来。 - 道：这里的“道”可以解释为道理、规律或原则。 - “仁者”后面紧跟的解释，即“人也”，可以理解为人的道德行为。 -

貉稽（人名）：貉稽，是孟子的学生。 大：指貉稽，貉稽在孟子面前说话时，语气傲慢。 不理于口：意思是貉稽在孟子面前说话时，言辞不客气。 士：士是指读书人或者知识分子。 兹：这个，代词，用来指貉稽。 口：口在这里指的是言论。 诗云：这是《诗经·小雅·采薇》中的诗句，意思是忧愁和怨恨都藏在心里。 忧心悄悄：意思是心事重重的样子。悄悄，形容心事重重的样子。 愠于群小：意思是因为一些小人所引发的不满或怨恨