张岱

【解析】 题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”。这是考查诗歌内容的理解和分析能力。解答时首先明确全诗的写作背景，了解作者创作此诗时的心境以及当时的文化背景，然后结合全诗内容具体分析。 （1）“丙辰，学琴于王侣鹅”，根据注解“绍兴存王明泉派者推侣鹅”，可知是王侣鹅； （2）“戊午，学琴于王本吾”，根据注解“半年得二十馀曲”，可知时间是戊午年

注释： - 仲叔：作者自称。 - 守瓜州：在今江苏扬中县，是长江入海口的咽喉要地。 - 园：作者所居之地。 - 无事辄登金山寺：表示闲着无聊时，总是登上金山寺游玩。 - 风月清爽：形容天气很好，环境清新。 - 二鼓：夜里1点或2点，这里指晚上11点。 - 妙高台：位于金山寺附近，是观看长江景色的最佳地点。 - 长江之险：形容长江水势浩大，危险重重。 - 沟浍：田间的水渠。 - 投饭起食

这首诗是明代文学家张岱的散文《陶庵梦忆》中的一篇，题目为“天砚”。以下是对这首诗逐句的详细解读： 少年视砚，不得砚丑。 这句话的意思是，年轻时的人们认为，砚台的好坏并不在于其外观，而在于砚石本身的质地和纹理。这里的“得砚丑”意味着砚石的好坏并不影响砚台的美观。 徽州汪砚伯至，以古款废砚，立得重价，越中藏石俱尽。阅砚多，砚理出。 这句话的意思是，有一位名叫汪砚伯的人来到徽州

```plaintext曲阜出北门五里许，为孔林。紫金城，城之门以楼，楼上见小山一点，正对东南者，峄山也。折而西，有石虎、石羊三四，在榛莽中。过一桥，二水汇，泗水也。享殿后有子贡手植楷。楷大小千余本，鲁人取为材、为棋枰。享殿正对伯鱼墓，圣人葬其子得中气。由伯鱼墓折而右，为宣圣墓。去数丈，案一小山，小山之南为子思墓。数百武之内，父、子、孙三墓在焉。谯周云：“孔子死后，鲁人就冢次而居者百有余家

这首诗是明代作家张岱的《陶庵梦忆·卷二·鲁藩烟火》。下面是对这首诗的逐句翻译： 昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞。于鲁府观之，殆不诬也。 诗句解释： 昔者（以前） - 指的是过去的时候。 一苏州人 - 一个来自苏州的人。 自夸 - 自己夸耀。 州中灯事之盛 -

陶庵梦忆 · 卷二 · 鲁藩烟火兖州鲁藩烟火妙天下，灯火辉煌，照亮了殿、壁、楹柱、屏、座、宫扇伞盖等各个角落。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，都被巧妙地融入灯光之中，成为其中的一部分。当放起烟火时，灯光又化作烟火中的景物，让人眼花缭乱。然而，真正懂得欣赏的人，却能在光中、影中、烟中、火中寻找到王宫内的烟火和烟火内的王宫，闪烁变幻，令人陶醉。 殿前搭有数层木架，上面摆放着“黄蜂出窠”、“撒花盖顶”

诗句：越中无佳石，朱勔花石纲所遗，陆放翁家物也。文简竖之庭除，石后种剔牙松一株，辟咡负剑，与石意相得。 译文：越中没有好石头，是朱勔花石纲留下的，也是陆游的家产。董文简在庭院里竖立这块石头，石后种了一棵剔牙松，它的枝叶像负剑一样张开，与石头的意思相配。 关键词注释：越中，指越州（今浙江绍兴），这里指浙江省内。佳石，好的石头，指上好的石头。朱勔，宋代人，曾任“花石纲”的主管

燕子矶，我三度经过。水流湍急，船只到这里，被迅速拖拽，用铁钩拉船缆，蚂蚁一样争先恐后地爬上去。从篷窗中看到石骨棱层分明，在水边支撑抗拒，令人不喜而恐惧，不知道岸边有这样的境界。戊寅（初五）到京后，与吕吉士一起出了观音门，游览燕子矶。才知道佛地仙都，就在面前走过了。登上关王殿，吴头楚尾，是侯用武之地，神灵爽朗，须眉挺立。绕着山岭走到燕子矶上，坐在亭子里，看江水清澈，船下行如箭一般快。折向南走

这首诗描述了朱云崃教女儿们学习戏剧的场景。首先，朱云崃先教琴、琵琶、提琴、弦子、萧、管等乐器，然后教她们唱歌和跳舞。这些表演都是为了戏剧服务的，而不是专门为了戏剧。 诗中提到了郭汾阳、杨越公、王司徒的女儿们的女乐表演。这些表演在当时可能还没有出现。最后，诗中描写了西施的歌舞表演，以及五名舞者长袖缓带、弱如秋药的舞蹈表演。同时，诗中还提到了女官内侍们手持扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯等道具

诗句解释： 1. 吴中绝技：指苏州地区非常擅长的技艺。 2. 陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。 - 陆子冈：指陆子冈这个人或者他的技艺。 - 鲍天成：指鲍天成这个人或者他的技艺。 - 周柱：指周柱这个人或者他的技艺。 - 赵良璧：指赵良璧这个人或者他的技艺。 - 朱碧山