张岱

西湖梦寻 · 卷一 · 西湖北路 · 昭庆寺 从历史变迁到文化传承，感受昭庆寺的传奇故事 1. 昭庆寺的历史沿革 - 石晋元年始创与钱氏乾德五年毁坏 - 宋太平兴国元年重建与戒坛设立 - 天禧初年改名昭庆及其火灾经历 - 明洪武至成化年间多次修复与火患 2. 昭庆寺建筑特色解析 - 狮子峰屯霞石为发脉 - 堪舆家称其为“火龙” - 大雄宝殿铺地石的独特之处 3. 昭庆寺在历史上的宗教活动 -

西湖梦寻·卷一·西湖北路·昭庆寺 宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛已、壬午饥荒，民强半饿死。壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛已夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者多寓西湖

这首诗是张岱《大石佛院》的诗句，描述了大佛头的特点。 译文： 我少年时喜欢游玩，对名山进行探索。 泰山既危峨，补陀又杳渺。 天竺放光明，齐云集百鸟。 活佛与灵神，金身皆藐小。 自到南明山，石佛出云表。 食指及拇指，七尺犹未了。 宝石更特殊，当年石工巧。 岩石数丈高，止塑一头脑。 量其半截腰，丈六犹嫌少。 问佛凡许长，人天不能晓。 但见往来人，盘旋如虱蚤。 而我独不然，参禅已到老。 入地而摩天

``` 早莺争暖谷 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。 注释： - 几处（何处）早莺（清晨的鸟儿）争暖谷（温暖的山谷），谁家（哪家）新燕（刚筑巢的燕子）啄春泥（筑巢）。 - 乱花（繁多而杂乱的花朵）渐欲迷人眼（逐渐让人眼花缭乱），浅草（浅浅的草地）才能没马蹄（才没过马蹄）。 - 最爱（最喜欢）湖东行不足（在西湖的东部行走不够）

诗句译文： 从杭州钱塘门向西而行，遥望着矗立于层峦山崖中的保俶塔，我的心早已飞向西湖之上。正午时刻步入昭庆寺，饮了茶，便乘小舟入西湖。 赏析： 这首诗描绘了袁宏道对西湖美景的向往和欣赏之情。开篇即以保俶塔为背景，营造出一种期待已久的感觉。"午刻"二字则表明是在中午时分进入昭庆寺，而"心飞湖上也"则进一步强调了他对西湖的喜爱与向往。紧接着，作者描述了自己进入昭庆寺后的情景，包括品茶

哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。上有棋盘石，耸立山顶。其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。 译文： 哇哇石位于棋盘山之上，昭庆寺的后方，有一个深不可测的石池。石池周围峭壁高耸，方圆可达三四亩。山谷中常常传出石池的回声，如同小孩儿的啼哭一般。石池上有一个棋盘石，耸立在山顶上

西湖梦寻 · 总记 （断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。 钟声出上方，夜渡空江水。 （南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。 文弱不胜夜，西施刚睡起。 （苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。 何物醉荷花，暖风原似酒。 （曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。 若果有诗肠，不应比鼓吹。 （柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。 奇情在瓦砾，何必藉人工。 （雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。

诗句解析 - 余生不辰，阔别西湖二十八载：表达了诗人对西湖的深切思念和长时间未能见到西湖的遗憾。 - 不辰：指不顺的时候，这里指人生遭遇不佳。 - 阔别：长时间的分离。 - 西湖：指的是杭州西湖。 - 然西湖无日不入吾梦中：尽管现实中无法见到西湖，但西湖始终存在于诗人的梦境中。 - 无日不入：每天。 - 吾梦中：在梦中。 - 而梦中之西湖，未尝一日别余也：梦中的西湖永远不会与诗人分离。 -

诗句翻译和注释 - 行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。（欧阳修《西湖》诗） - 行觞：行走时饮酒。 - 次第：顺序，按部就班。 - 湖湾：湖边的弯曲处。 - 不准莺花（即春天的花）有丝毫的闲暇时间：不让鸟儿在花朵上停留，不让人欣赏美景。 - 半刻闲：片刻的空闲，指短暂的休息时间。 - 眼看谁家金络马，日驼春色向孤山。（赵子昂《西湖》诗） - 金络马：装饰着金色络带的马，这里指装饰华丽的骏马。

西湖梦寻 · 总记 重湖叠巘清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 注释： 1. 重湖叠巘（zhòng hú dié yǎn）：形容景色优美，有山有水，层层叠叠。 2. 有三秋桂子：指秋天桂花飘落的香气。 3. 十里荷花：形容荷花开满湖边，形成一片花海。 4. 羌管弄晴：羌族乐器吹奏的声音让天气晴朗起来。 5.