哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。上有棋盘石，耸立山顶。其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。
屠隆《哇哇宕》诗：
昭庆庄严尽佛图，如何空谷有呱呱。
千儿乳坠成贤劫，五觉声闻报给孤。
流出桃花缘古宕，飞来怪石入冰壶。
隐身岩下传消息，任尔临崖动地呼。
哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。上有棋盘石，耸立山顶。其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。
译文：
哇哇石位于棋盘山之上，昭庆寺的后方，有一个深不可测的石池。石池周围峭壁高耸，方圆可达三四亩。山谷中常常传出石池的回声，如同小孩儿的啼哭一般。石池上有一个棋盘石，耸立在山顶上。山下是烈士祠，这是为了纪念朱跸、金胜、祝威等人而建的祠堂。这些人都是在宋朝时期死于金国侵略者的难的人。因为他们在生前有保护百姓的功劳，所以到现在仍然有人祭祀他们。
注释：“棋盘石”指的是石池中央的一块巨石，形状像是棋盘上的棋子一样排列。“烈士祠”是指供奉有那些殉国的忠臣的祠堂。“贤劫”是指那些有高尚品德和才能的人。
赏析：《西湖梦寻》是一部描绘西湖美景的作品。这首诗描绘的是哇哇石所在的棋盘山及其附近的景色。通过诗人的观察和想象，把一个幽静美丽的自然景象呈现出来。同时，诗人也通过描绘这些英雄人物的故事，表现了他们的英勇和忠诚。整首诗充满了对自然和历史的赞美之情。
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