鬼谷子

诗句 鬼谷子 · 内揵 见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。 故远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。 故曰：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情乃制其术，此用可出可入，可楗可开。故圣人立事，以此先知而楗万物。

揣篇 【译文】 如果考虑国家大事的，就要审慎地衡量实力；向君主进言的，就要审慎地揣度情意。谋划和考虑情意必定从这些方面进行。然后才能判断事物的贵贱、轻重、利害、成败、得失，这是一条规律。所以即使有先王之道、圣明之谋，如果不揣度情意，也难以探求其奥秘。这是筹划谋略的根本，也是进说的方法。常常对人做事情，别人没有谁能赶在前面。能够首先行动，这是最难做到的

诗句翻译 君臣上下之间的事务，有时远而亲，近而疏；亲近时不被使用，离去时反而寻求；每天向前进步而不被阻拦，远远听到声音而心生思念。 - "君臣上下之事"：指君臣之间或上下级之间的关系和事务。 - "有远而亲，近而疏"：表示亲近与否取决于距离的远近。 - "就之不用，去之反求"：即使接近也可能不被使用，而一旦离去则反而更加需要。 - "日进前而不御，遥闻声而相思"：每天向前走不受到阻碍

这首诗出自《鬼谷子·抵巇》，是一篇论述如何应对和利用矛盾冲突的文章。以下是对这首诗逐句的释义和译文： 自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。（从天地的聚合分裂开始到结束，必定有可利用的小缝隙，不可以不加以观察） 察之以捭阖，能用此道，圣人也。（通过观察来运用这种捭阖之道，就可以成为圣人了） 圣人者，天地之使也。（圣人是天地间的使者） 世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合

诗句：物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。 译文：《鬼谷子·抵巇》中提到“物有自然”，意味着世间万物都有其自身的法则和规律。“事有合离”，则指事物之间的聚合与离散各有其内在原因。“有近而不可见”指的是某些细微之处不易觉察，而“有远而可知”则是指通过反向思考或追溯历史可以预测未来。 赏析：《鬼谷子》是春秋战国时期的一部重要文献

鬼谷子 · 捭阖 【注释】： 1. 捭阖之道：比喻事物发展的规律。“捭”是开，“阖”是闭。 2. 试：检验、验证。 3. 阳言者依崇高：与阳相联系的人言辞高亢、气势雄壮。 4. 阴言者依卑小：与阴相联系的人言辞低微、谦逊卑微。 5. 以下求小，以高求大：以下等小的为前提，要求达到大的；以上等大的为目标，要求达到小的。 6. 无所不出，无所不入：没有不能到达的地方，没有不能进入的事物。 7.

以下是对《鬼谷子·捭阖》的逐句翻译： 1. 即欲捭之贵周： - 想要进行捭阖策略时，关键是要全面、周到。 2. 即欲阖之贵密： - 想要进行闭合策略时，关键在于保密。 3. 周密之贵微： - 周密的保密需要做到微妙，不能过于明显。 4. 而与道相追： - 这样的保密策略能够与大道相追随，实现长远的目标。 5. 捭之者，料其情也： - 捭阖策略的执行者，需要揣摩对方的情感变化。 6.

【注释】 粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先：追溯历史，圣人处在天地之间，是所有生灵的先导。 观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始：观察阴阳的开合来命名事物，知道存亡的门户，筹划万物的始终。 达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户：理解人心的道理，看到变化的征兆，然后守住管理的门户。 故圣人之在天下也，自古至今，其道一也：因此，圣人在天下的方法，从古到今都是一样的。 变化无穷

这首诗的主题是关于认识和理解他人。首先，作者强调了认识的起始点是“自知”，然后才能“知人”。这里的“自知”和“知人”都是指对自我和他人的深入了解。 诗人描述了与人相知的过程，就像是比目鱼一样互相依偎。这暗示了与人相处时，应该以真诚和信任为基础。诗人还提到了在与人交流时，要注意倾听对方的话语，就像磁铁能吸住针、舌头能品尝烧骨一样。这些比喻都显示了诗人对人类情感的深刻理解和敏感捕捉能力。

以下是对这首诗逐句的释义以及相关的赏析： 1. 凡趋合倍反： - 意译：在追求与反对之间不断循环。 - 分析：反映了人们在社会交往中常见的矛盾心态，即希望获得赞同同时又害怕被孤立。 - 赏析：此语揭示了人性中的复杂性和矛盾性。 2. 计有适合： - 意译：策略和行动需要适应环境，符合实际情况。 - 分析：强调了灵活应变的重要性，不拘泥于一成不变的方法。 - 赏析