苏辙

我老了，无需多言，女儿已经四十岁。 想念我在汝南的客居生活，没有一日能与家人共享一顿早餐。 乘坐着轿子，我面带风土之色，显得有些憔悴。 虽然许、蔡两地离得不远，但夜宿在传舍已是第三个晚上了。 衰老让我拖累了你，你感到惭愧和不安。 磨刀准备鲙缕，洗盏迎接酒花飘落。 母亲身体不好，行走困难，女儿来帮忙修缮房屋。 外孙骑马跨鞍，遇到事情也都能应对自如。 我们这个小家庭，解了我的所有忧愁。

求黄家紫竹杖 曾家紫竹君家种，曾园竹与荒藤共。 藤骄竹瘁如畏人，不似君家竹森耸。 我来买宅非为宅，爱此风梢时一弄。 磨刀向藤久未忍，树倒藤披真自送。 繁阴一豁新笋地，狂鞭欲向青春动。 我身病后少筋力，遍求拄杖扶腰痛。 萧萧瘦干未能任，一亩君家知足用。 一枝遗我拄寻君，老酒仍烦为开瓮。 译文： 曾家种植了紫竹，曾园的竹子和荒废的藤蔓一起生长。 这藤蔓骄傲竹子就会衰竭，不像你家中竹子高大挺拔。

这首诗是唐代诗人李峤所作的《赋丰城剑》。 我们来逐句解析这首诗的内容： 1. 剑气夜干斗，精诚初莫隔。 - “剑气夜干斗”意味着夜晚的剑气如同能触及北斗七星，形容其锋利和气势之强。 - “精诚初莫隔”表示剑客的精神和信念坚定，与剑相合。 2. 全身寄狱户，隐约还自得。 - “全身寄狱户”意味着剑客将整个身心都寄托在剑上，如同监狱中的囚犯一样。 - “隐约还自得”表示尽管身处险境

这首诗是唐代诗人李涉的作品，全诗共八句。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 闻诸子欲再质卞氏宅 我生发半白，四海无尺椽。 卞氏昔冠冕，子孙今萧然。 愿以栋宇馀，救此朝夕悬。 顾我亦何有，较子差尚贤。 倾囊不复惜，扫地幸见捐。 南邻隔短墙，两孙存故廛。 松竹手自种，风霜岁逾坚。 幽花乱蜂蝶，古木嘶蜩蝉。 垂阴可数亩，成功几百年。 人心苦无厌，隐居恨未圆。 得之苟有命，老矣聊息肩。 畚土填隙穴

次韵子瞻独觉 苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，为北宋文坛巨擘之一。其诗作《次韵子瞻独觉》不仅展现了诗人对自然美景的赞美，更透露出一种超脱俗世的闲适与自在。以下将逐句解读此诗： ``` 咄咄书空中有怪，内热搜膏发痈疥。 羹藜饭芋如固然，饱食安眠真一快。 午鸡鸣屋呼不起，欠伸吉贝重衾里。 此身南北付天工，竹杖芒鞋即行李。 夜长却对一灯明，上池溢流微有声。 幻中非幻人不见，本来日月无阴晴。

【注释】 癸未：即唐代天宝三载（748），诗人56岁。生日：出生之日。无生：没有生灭。六十五：指人的平均寿命六十余岁，古人有“人生六十古来稀”之说。 随流：顺从世俗。中朝：朝廷。南土：南方地区。 颓然：消沉的样子。喜惧不入故：喜与惧不能并存。 颍川：河南颍川。汝南：河南汝南。 均是：都是。食粟：吃粮食。 汝南：地名，在今河南上蔡县西南。何为：为什么。 瞿昙：梵语的音译，意译为释迦牟尼。 老聃

迁居汝南 我过去从南边返回，从此以后到旧地居住。 第二年常常闭门不出，壁上的画像也无人观看。 有谁自惊而回头，还未听到就安心处所。 急忙逃往颍州户籍，来贯汝南户口户。 妻孥来不及带走，童仆备好酒肴。 身体像孤鸟栖息鹊，夜里起来绕树三圈。 故人乐安生，风度气节似父亲。 他高兴地暂时一笑，离开我往西南去。 离去后已还闭门，时常在田野漫步。 萧条的古寺舍，遗像得到颜鲁真像。 精神凛然如活着

逐客例幽忧，多年不洗沐。 这首诗的首句“浴罢”可以理解为诗人在结束了一天的忙碌之后，终于有机会好好地洗个澡，放松一下自己。然而，尽管诗人已经沐浴完毕，但内心却依然充满了忧愁和不安，这就是所谓的“逐客”。这里的“逐客”并不是指被驱逐出境的意思，而是指那些无法融入社会、无法找到归属感的人们。他们虽然身处繁华的城市，却如同被逐之客一样，感到孤独无助。 予发栉无垢，身垢要须浴。

这首诗是苏轼为友人子瞻（苏辙）贬谪期间所作，表达了作者对子瞻的关心和对其遭遇的同情。 定中龙眠膝，定起柳生肘。 心无出入异，三昧亦何有。 晴窗午阴转，坐睡一何久。 颓然拥褐身，剥啄叩门手。 褰帷顾我笑，疑我困宿酒。 不知吾丧我，冰消不遗寿。 空虚无一物，彼物自枯朽。 梦中得灵药，此药从谁受。 侵寻入四支，欲洗自无垢。 从今百不欠，只欠归田叟。 注释： 1. 诗句解析： - "定中龙眠膝"

这首诗是苏轼的《次韵子瞻谪居三适》。下面是对这首诗的逐句释义： 道人鸡鸣起，趺坐存九宫。 道人听到鸡叫声就起床，坐下来修炼。 "九宫"指的是道家修炼中的九个宫室（九宫八卦），这是修行者用来静心冥想的地方。 灵液流下田，伏苓抱长松。 灵气如同液体般从田间流出，就像伏苓（一种植物）紧紧抱着参天大树。 "伏苓"在这里比喻道家的修行，强调其坚韧不拔的精神。 颠毛得馀润，冉冉欺霜风。 胡须得到余润