贾谊

【诗句】 1. 谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。——屈原是楚国的贤臣，被谗言陷害而被放逐。 2. 及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原终篇曰：「已矣哉国！无人兮，莫我知也。」遂自投汨罗而死。——屈原在临死前感慨自己身处的国家没有了解他的人。 3. 谊追伤之，因自喻其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔

【诗句】： 过秦论 及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池

以下是《过秦论》原文和译文的赏析： 1. 原文 秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交

诗句: 过秦论 先王知雍蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。 译文： 先王深知闭关锁国的危害会损害国家，因此设立了公卿、大夫、士等官职，用来整顿法制和设立刑罚。这样，天下就得到了治理。秦国强大时，通过禁止暴行、诛杀叛乱来让全国服从；秦国衰弱时

过秦论 秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。 【注释】 - 过秦论：对秦国的评论或分析。 - 秦地：指秦国的土地。 - 山带河：地势险要。 - 四塞之国：四面环山

``` 过秦论 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？ 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫

过秦论 秦始皇怀有贪鄙之心，行事自恃智谋。不信重功臣，不亲近士民，废弃王道而立私爱，焚烧文书而行严苛刑法。先诈力而后仁义，以暴虐为天下之始。兼并者重视高诈力，安危者看重顺权谋，此言取与守有不同的方法。秦国离战国而称王天下，其道不易变，其政不改易，因此其取和守的方式无异。孤独地统治而拥有之，故其亡可以立而待也。倘若使秦王论及上古之事，并比照殷、周的事迹来制约自己的政治，即使后面出现淫骄之主

贾谊《过秦论》译文 从历史教训汲取智慧 1. 秦孝公时期 - 秦孝公据崤函之固 - 拥雍州之地，君臣固守以窥周室 - 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心 2. 商君辅佐之功 - 内立法度，务耕织 - 修守战之具 - 外连衡而斗诸侯 3. 秦国崛起与扩张 - 南取汉中，西举巴、蜀 - 东割膏腴之地，北收要害之郡 4. 秦朝衰落与灭亡 - 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 -

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原

陛下即不为千载之治安，知今之势，岂过一传再传哉？诸侯犹且人恣而不制，豪横而大强也，至其相与，特以纵横之约相亲耳。汉法令不可得行矣。今淮阳之比大诸侯，懄过黑子之比于面耳，岂足以为楚御哉？而陛下所恃以为藩捍者，以代、淮阳耳。代北边与强匈奴为邻，懄自完足矣。唯皇太子之所恃者，亦以之二国耳。今淮阳之所有，适足以饵大国耳。方今制在陛下，制国命子，适足以饵大国，岂可谓工哉？ 人主之行异布衣。布衣者，饰小行