曾巩

“饮归之亭记”是宋代文学家范仲淹所作的一篇散文。文章主要讲述了金溪尉汪君名遘，在任内将四堵墙改造成射亭，并在此训练士兵的故事。范仲淹通过这篇作品，表达了他对礼乐和武德的重视，以及对古代王道礼仪的怀念。 译文： 在金溪担任尉官的汪君名遘，在三个月的时间里，将四堵墙改造成了射亭。他在射亭中训练了士兵，并给他们取名为“饮归之亭”。汪君将此事写信告知我（欧阳修），希望我能够为他撰写一篇记文

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，分析诗歌表达的情感，把握写作背景的能力。首先要读懂诗歌的内容与主旨，然后结合题目要求，从诗中找出表现情感的关键字词，如“惊”“笑”等；同时注意诗句结构特点和艺术手法，体会作者的思想感情。 “醒心亭记”是这首诗的题目。“庆历七年八月十五日”是创作时间，“记”是古代一种文体，主要写事物、写事迹的文章。据此可知

诗句 1. 醒心亭记 2. 滁州之西南，泉水之涯 3. 欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记 4. 既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心” 5. 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮 6. 或醉且劳矣，则必即醒心而望 7. 一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也 8. 若公之贤，韩子殁数百年而始有之 9. 今同游之宾客，尚未知公之难遇也 10. 后百千年

道山亭记 闽地，古称周地，至秦始开拓为郡。自太末至豫章，皆为南北交通枢纽。陆路则两山阻隔，水路则高低起伏，皆因地形险要而设。汉时虽虚其地，然地理之阻仍存。曾巩以文纪其事：程师孟所建之道山亭，登高远眺海门景色，俯瞰墟市万家，尽显福州之美。 赏析： 《道山亭记》是北宋文学家曾巩于元丰二年（1079年）创作的一篇散文。作者以洋洋洒洒的文笔，描绘了闽地的山川形势、水陆交通以及风土民情

道山亭记 福州，位于闽省之中，这里地势以平坦广阔闻名。四周的山峦虽远且高大，但长江和大海却近在眼前。城墙内外都铺有泥土，旁边还有一条沟渠，用以调控潮汐，舟船往来如织。山麓长满了高耸入云的树木，工匠们多才多艺，人们常以房屋建筑的宏伟壮丽相互夸耀。即使是贫穷的人，也会把住所修建得十分豪华。而佛、道家之流的修行之地尤其壮观。城中有三座山峰，分别叫做西面的闽山、东面的九仙山以及北边的粤王山

【解析】 此题考查学生对诗词的赏析。首先要读懂诗词，了解作者生平和创作背景，然后把握诗中重要意象，在此基础上分析诗歌的情感主旨，最后鉴赏语言和炼字。“道山亭记”，这是《越中金石略》中的一篇作品。程公是南宋时期著名诗人，其诗作以内容充实、感情真挚、艺术精湛著称于世。 【答案】 译文：在州城新建了学馆，又修整了道山亭，这又是他新近的功绩。他当年任满后调任广州，被授予谏议大夫官职，后又拜为给事中

诗句： - 刘向所定着《战国策》三十三篇，《崇文总目》称十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。 译文： 刘向编纂了《战国策》，共三十三篇，但《崇文总目》记载只有十一篇。我通过询问士大夫，终于收集到完整的书籍，纠正了其中的错误和错误，但对那些无法考证的部分仍然存疑。之后，《战国策》的完整版本得以恢复。 - 叙曰：向叙此书，言周之先，明教化

诗句： 1. 赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰，黎生、安生者。 2. 既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。 3. 读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理。而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 4. 顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言以为赠。 5. 余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古

【注释】 然则：那样，那么。 余：我。 若余之迂为善：如果我是迂腐地去行善。 则其患若此：那它的祸害就像这样。 谓：说。 不善：不好。 合乎世：符合世俗。 违乎古：违背古人。 有以合乎世：有某种方法可以迎合社会。 必违乎古：一定违背古代。 有以同乎俗：有某种方法可以与世俗相同。 离乎道：离开正道。 解里人之惑：解除邻里百姓的疑惑。 是：这。 焉：于是。 能择而取之：能够选取并采纳它（所赠之诗）。

这首诗是欧阳修写给他的好友欧阳舍人（欧阳修的朋友，字公弼）的一封信。这封信中，欧阳修在赞美自己的道德文章的同时，也表达了自己对前辈的敬仰之情，同时也对自己的未来充满了期待和憧憬。下面是逐句释义： 寄欧阳舍人书 谁能够完全理解您和欧阳公呢？不是有道德的人能够写出文章吗？如果有道德的人对于邪恶的人，不会接受他而会记住他，而对于普通人，就能够分辨出他的好坏。但是人的品行，有的情义善良但行为不好