张潮

空山无人，水流花开。 - 空山：寂静的山。无人：没有行人。 - 水流花：流水中盛开的花朵。 译文： 寂静的山林里没有人烟，流水中盛开着鲜花。 赏析： 这首诗描绘了大自然中的四种美景。首先展现了一片宁静而美丽的山林景象，无人的山间流淌着清澈的河水，河水中盛开着鲜花。接着诗人又描绘了泛舟在湘江之上的景象，随着湘江的转弯，可以看到衡山的四面景色。最后诗人又描绘了一个美人的形象，她的出现让人感到惊喜

【注释】 建：建立。无遮大会：佛教语，指佛经中所说的“一切众生平等”的意思。祭：祭祀。真正：真实、实在的。高僧：出家的僧人。 【赏析】 这是一首以“建一无遮大会”为题的小诗，是诗人对理想中的聚会的一种设想。 首句“予尝欲”，表明了作者的愿望与打算。他渴望能举行一次盛大的聚会，邀请历代的文人们和美女们来参加。这种心愿是美好的，也符合当时文人雅士的喜好；然而，这样的聚会却很难实现

诗句输出：圣贤者，天地之替身。 译文输出：圣人和贤人，是自然界的替换者。 注释输出：圣贤者，指道德高尚、智慧卓越的人物。天地之替身，意味着他们能够替代自然界中的各种生物，为人类服务。 赏析输出：《幽梦影》作为清朝小品文学，展现了作者张潮对修身养性和格调营情造境的独特见解。诗中的“圣贤者，天地之替身”表达了一种超越世俗的观念，强调了圣贤与自然万物之间的密切联系，体现了人与自然和谐共生的理念

注释：幽梦影 卷三 六十 1.天，指天子。极，指国都，即京都。不难做，容易做到。2.只须生仁人、君子、有才德者二、三十人足矣，只需生下仁义的人，君子和有才能有德行的人，二、三十个就够了。3.君一、相一、冢宰一，及诸路总制抚军是也，君王、宰相、冢宰（官名），以及各路的主管官员。4.作诗。 赏析：此诗以“难”、“不难”对比来说明人才的重要性。在古代，天子、宰相、冢宰等都是国家的重臣或要职

【注释】： “掷”同“掷”字。 “升官图”是比喻，指仕途的阶梯。“所重”和“所忌”都是对待官职的态度，“在德”即重视道德品行，“在赃”即忌讳贪赃枉法。 何一登仕版：意思是说，哪一个人能够不贪赃枉法而登上高官呢？ 辄与之相反耶：“辄”同“辄”，意为总是、一贯。“耶”是语尾词，用于句末。 赏析： 这首诗表达了诗人对于官员选拔标准的看法。他认为，官员应该注重品德修养，不应该过于贪图钱财和权力

【注释】 如何：怎样。 独乐：自己一个人快乐。 弈棋：下围棋、下象棋。 与人乐乐：与别人共同快乐。 众乐乐：与很多人共同快乐。 马吊：一种古代的赌博游戏。 【译文】 怎样才叫独自快乐呢？回答说：“鼓琴”；怎样才叫和别人一起快乐呢，回答说：“下围棋”或“下象棋”；怎样才叫和许多人一同快乐呢？回答说：“玩马吊”。（三种娱乐方法） 赏析： 这是一首自问自答的诗。前两句是第一层意思，后两句是第二层意思

“幽梦影·卷三·四十三”是一首充满哲理与自然之美的诗作。 诗句“蝉为虫中之夷齐，蜂为虫中之管晏”出自明代张潮的《幽梦影》，其中通过比喻，将蝉和蜂分别比作古代著名的贤臣伯夷、叔齐和管仲、晏婴。伯夷、叔齐是商末周初的两位重要人物，以其高洁著称；而管仲、晏婴则是春秋时期的政治家、军事家，以智慧著称。这种对比不仅展现了昆虫的不同特点，也隐含了作者对于这些昆虫象征意义的思考与理解。 在对“幽梦影 ·

注释： 1. 幽梦影：这是作者在《随园诗话》中的一篇散文。 2. 卷三：这是《随园诗话》的目录，共三卷，这里指的是第三卷。 3. 五十一：“五十一”是这个卷的第一篇，也就是第一篇。 4. 陈平：西汉开国功臣，封为曲逆侯。 5. 「曲逆侯」：这是陈平的封号。 6. 《史》：指《史记》。 7. 《汉》：指《汉书》。 8. 注：注解的意思。 9. 云：「音去遇」：这是《史记》

闲情逸志者，喜欢砚石的质地和色泽，而忙碌于生计的人，更需要一个好的砚台来磨墨、书写。娱悦心情的美人，当然要美丽动人，而能够生育子孙的美女，同样不可不容貌姣好。 注释： 1. 闲人之砚（yǎn）：指爱好文学艺术，悠闲自得的人的砚台。 2. 固：本来，固然。 3. 欲：想要。 4. 佳：美好，精美。 5. 忙人之砚：指忙碌于生活琐事、忙于工作的人使用的砚台。 6. 尤：特别，更加。 7. 不可不佳

【注释】幽梦影：明汤显祖作《牡丹亭》，有“如水似梦”之句，人因取以为集名。 才子：指才华横溢的人，也特指男子。 才：才能。 怜：爱怜。 美人：指美貌的女子，也指美丽的事物。 惜：爱惜、吝惜。 绝代佳人：古代传说中的美女。 反：改变、扭转。 【赏析】 这首词是作者对才子遇见才子，美人遇见美人的感慨。作者认为，才子遇见才子应该互相欣赏对方的才华和能力，不应该互相怜惜对方的优点