吴承恩

诗句：姹女求阳，元神护道。 译文：女妖精寻求阳气，元神保护唐僧西天取经的道路。 注释：姹女，古代传说中具有神奇力量的女性形象。求阳，意味着想要获得阳气或力量。元神，指人的本心、本性或灵魂。护道，指保护道路，比喻保护唐僧西天取经的旅途。 赏析：这首诗描绘了女妖精为了追求阳气而接近唐僧，并试图通过诱惑手段使唐僧改变心意，帮助她实现目的。同时，诗中的元神一词也暗示了唐僧的坚定信念和决心

【诗句】： 三众只坐到天晓，收拾要行。 早有寺僧拦门来问：“老爷那里去？” 行者笑道：“不好说，昨日对众夸口，说与他们拿妖精，妖精未曾拿得，倒把我个师父不见了。” 众僧害怕道：“老爷，小可的事，倒带累老师，却往那里去寻？” 行者道：“有处寻他。” 众僧又道：“既去莫忙，且吃些早斋。” 连忙的端了两三盆汤饭。八戒尽力吃个干净，道：“好和尚！我们寻着师父，再到你这里来耍子。” 行者道

诗句： 姹女求阳元神护道 译文： 好大圣，急忙张开火眼金睛，满山寻找。果然没有动静，只见陡崖前有一座玲珑剔透、装饰华丽的牌楼，上面写着“陷空山无底洞”。行者道：“兄弟呀，这个妖精把个架子支在这里，这不知门向那里开哩？”沙僧说：“不远，不远！好生寻！”都转身看时，牌楼下山脚下有一块巨石，约有十余里方圆；正中间有一个缸口大的洞口，爬得光溜溜的。八戒道：“哥啊，这就是妖精出入的洞府。”行者看了道

这首诗是《西游记》第八十一回中的一段描述，描述了镇海寺的僧人在黑松林中寻找师傅的故事。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： ```plaintext 发长寻刀削，衣单破衲缝。早晨起来洗着脸，叉手躬身，皈依大道；夜来收拾烧着香，虔心叩齿，念的弥陀。举头看见佛，莲九品，秇三乘，慈航共法云，愿见祗园释世尊；低头看见心，受五戒，度大千，生生万法中，愿悟顽空与色空。诸檀越来啊，老的、小的、长的、矮的、胖的

诗句： ``` 三藏道：“我们今住几日了？” 行者道：“三整日矣。明朝向晚，便就是四个日头。” 三藏道；“三日误了许多路程。” 行者道：“师父，也算不得路程，明日去罢。” 三藏道：“正是。就带几分病儿，也没奈何。” 行者道：“既是明日要去，且让我今晚捉了妖精者。” 唐僧惊道：“又捉什么妖精？” 行者道：“有个妖精在这寺里，等老孙替他捉捉。” 唐僧道：“徒弟呀，我的病身未可，你怎么又兴此念

诗句 那孙大圣精神抖擞，棍儿没半点差池。妖精自料敌他不住，猛可的眉头一蹙，计上心来，抽身便走。行者喝道：“泼货！那走！快快来降！”那妖精只是不理，直往后退。等行者赶到紧急之时，即将左脚上花鞋脱下来，吹口仙气，念个咒语，叫一声：“变！”就变做本身模样，使两口剑舞将来，真身一幌，化阵清风而去。这却不是三藏的灾星？他便径撞到方丈里，把唐三藏摄将去云头上，杳杳冥冥，霎霎眼就到了陷空山，进了无底洞

诗句: ``` 云蔼蔼，雾漫漫；石层层，路盘盘。狐踪兔迹交加走，虎豹豺狼往复钻。林内更无妖怪影，不知三藏在何端。 ``` 译文: 云雾缭绕，雾气蒙蒙，山峦叠嶂，道路盘旋。狐狸的踪迹和兔子的脚印相互交错地在树林中奔跑，老虎、豹子、豺狼来回穿梭。树林里没有妖怪的痕迹，不知道孙悟空究竟在哪里。 注释: - 云蔼蔼：云雾缭绕的样子。 - 雾漫漫：雾气茫茫的样子。 - 石层层：山石层层叠叠。 -

诗句 ``` 即时取了钵盂，往寺后面香积厨取水。 忽见那和尚一个个眼儿通红，悲啼哽咽， 只是不敢放声大哭。 行者道：“你们这些和尚，忒小家子样！我们住几日，临行谢你，柴火钱照日算还，怎么这等脓包！” 众僧慌跪下道：“不敢，不敢！” 行者道：“怎么不敢？想是我那长嘴和尚，食肠大，吃伤了你的本儿也？” 众僧道：“老爷，我这荒山，大大小小，也有百十众和尚，每一人养老爷一日，也养得起百十日。怎么敢欺心

诗句释义： 1. 金作鼻，雪铺毛。地道为门屋，安身处处牢。养成三百年前气，曾向灵山走几遭。 注释：金色的鼻子，白色的毛发。这是孙悟空的外貌特征。他居住在一座坚固的洞府中，这洞府是他从三百年前就建造的，他曾去过灵山拜师学艺。 2. 一饱香花和蜡烛，如来吩咐下天曹。托塔天王恩爱女，哪吒太子认同胞。也不是个填海鸟，也不是个戴山鳌。也不怕的雷焕剑，也不怕吕虔刀。往往来来，一任他水流江汉阔；上上下下

诗句 - 唐僧师徒到镇海禅林寺，众僧相见，安排斋供。 - 四众食毕，那女子也得些食力。 - 渐渐天昏，方丈里点起灯来。 - 众僧一则是问唐僧取经来历，二则是贪看那女子，都攒攒簇簇，排列灯下。 - 三藏对那初见的喇嘛僧道：“院主，明日离了宝山，西去的路途如何？” - 那僧双膝跪下，慌得长老一把扯住道：“院主请起。我问你个路程，你为何行礼？” - 那僧道：“老师父明日西行，路途平正，不须费心