吴承恩

原诗 玉兔高升万籁宁，天街寂静断人行。银河耿耿星光灿，鼓发谯楼趱换更。 一宵晚话不题。及天明了，行者起来，教八戒、沙僧收拾行囊、马匹，却请师父走路。此时长老还贪睡未醒。行者近前叫声“师父”。 那师父把头抬了一抬，又不曾答应得出。行者问：“师父怎么说？”长老呻吟道：“我怎么这般头悬眼胀，浑身皮骨皆疼？”八戒听说，伸手去摸摸，身上有些发热。呆子笑道：“我晓得了。这是昨晚见没钱的饭，多吃了几碗

诗句 ``` 行者闻得众和尚说出这端的话语，他便怒从心上起，恶向胆边生，高叫一声：“你这众和尚好呆哩！只晓得那妖精，就不晓得我老孙的行止么？” ``` 注释： - 行者: 孙悟空。 - 闻得: 听到。 - 众和尚: 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。 - 这端的话语: 指前面的话，即孙悟空听后感到被忽视和轻视的话。 - 怒从心上起: 愤怒从心底升起。 - 恶向胆边生: 恶念在心中生起。 - 高叫:

这首诗是《西游记》第八十一回中描述的一段内容。下面是逐句的翻译和注释。 ``` 多年古刹没有修，狼狈凋零倒更休。猛风吹裂伽蓝面，大雨浇残佛像头。 金刚跌损随淋洒，土地无房夜不收。更有两般堪叹处，铜钟着地没悬楼。 三藏硬着胆，走进二层门。见那钟鼓楼俱倒了，止有一口铜钟，扎在地下。上半截如雪之白，下半截如靛之青。原来是日久年深，上边被雨淋白，下边是土气上的铜青。三藏用手摸着钟，高叫道：“钟啊

诗句 ``` 臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻： ``` 这是一段描述向皇帝表达敬意的诗句。"臣僧稽首三顿首"表示作者对皇帝的敬仰和尊敬，"万岁山呼拜圣君"则是表达了对皇帝的崇拜之情。"文武两班同入目，公卿四百共知闻"则描绘了当时宫廷中的热闹景象，官员们齐聚一堂，共同见证这一时刻。 译文 ``` I salute you with three deep

【诗句】：当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。不料途中曹厄难，何期半路有灾哈。僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。 【译文】：当年我受命离开东土，期待在灵山拜见佛祖。没想到在路上遇到了灾难，没想到会在半路上遇到危险。我身体虚弱，无法前进，佛门的深处非常遥远。虽然有佛教的经典，但没有生命可以依靠，所以我只好去请求别的人来帮忙。 【赏析】

姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪 - 注释：这里的“姹女育阳”指的是女子怀孕生子，而“心猿护主”则是指孙悟空在保护唐僧的过程中，如同心猿般警觉地守护着唐僧。 三藏撩前走，沙僧挑捏，八戒牵着空马，行者拿着棒。引着女子，一行前进。不上二三十里，天色将晚。又见一座楼台殿阁。三藏道：“徒弟，那里必定是座庵观寺院，就此借宿了，明日早行。”行者道；“师父说得是。各各走动些。”霎时到了门首。吩咐道

这首诗的格式要求如下： 1. 输出诗句：姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪。 2. 输出译文：两个年轻的喇嘛从外面跑进来，看到孙悟空和猪八戒后，都吓得摔倒了。他们爬起来后，向后飞快地跑，说：“爷爷！真是不幸，您的徒弟们不见了，只有三个妖怪站在门口。”唐僧问道：“他们是什么样？”小和尚回答：“一个雷公嘴，一个碓挺嘴，还有一个青脸獠牙。旁边有一个女子，是个油头粉面的女子。”唐僧笑道：“你们不认识

《西游记》第八十回·姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 却说三藏，这位高僧，正在林中坐定，进行心灵的净化与觉悟。他手捧《摩诃般若波罗密多心经》，沉浸在佛理之中。突然，一个“救人”的叫声穿透寂静的森林，令三藏大为惊讶，心生疑惑。他起身穿过千年古柏，跨越万年松树，终于在一处藤蔓缠绕处，看到了被绑在树上的女子。 那女子下半截埋在土里，上半截则被粗葛绳紧紧捆绑。她的美丽让长老惊叹，桃腮垂泪，星眼含悲

诗句 姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪。 译文 那女子孕育阳气以求配偶，心猿则保护主人辨识妖邪。 注释 - 姹女育阳：姹女，指女子；育阳，是指生育阳气或者养育阳气。这里指的是女子通过生育来寻找配偶。 - 心猿：心猿，通常指代孙悟空，是唐僧的大徒弟的名字。这里的“心猿”可能暗指孙悟空的心性或行为。 - 护主：护主，意味着保护唐僧，确保他的安全。 - 识妖邪：识妖邪，意在辨识妖怪和邪恶势力。

这首诗是《西游记》中的第八十一回，描绘了一幅生动的森林景象。诗句如下： 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 师徒正自闲叙，又见一派黑松大林。唐僧害怕，又叫道：“悟空，我们才过了那崎岖山路，怎么又遇这个深黑松林？是必在意。”行者道：“怕他怎的！”三藏道：“说那里话！不信直中直，须防仁不仁。我也与你走过好几处松林，不似这林深远。”你看—— 东西密摆，南北成行。东西密摆彻云霄，南北成行侵碧汉