吴承恩

少顷，安排停当，驿丞即请四众，同吃了斋供，又教手下人打扫客房安歇。三藏感谢不尽。既坐下，长老道：“贫僧有一件不明之事请教，烦为指示。贵处养孩儿，不知怎生看待。”驿丞道：“天无二日，人无二理。养育孩童，父精母血，怀胎十月，待时而生，生下乳哺三年，渐成体相，岂有不知之理！”三藏道：“据尊言与敝邦无异。但贫僧进城时，见街坊人家，各设一鹅笼，都藏小儿在内。此事不明，故敢动问。”驿丞附耳低言道

诗句 - 有诗为证，诗曰：释门慈悯古来多，正善成功说摩诃。万圣千真皆积德，三皈五戒要从和。 - 解释：这首诗是引用的一首关于佛教教义的诗歌，表达了释门对慈悲的一贯追求和对于道德、修行的重视。其中“正善”指的是正直善良的行为，“摩诃”在这里可能是一个误译或者是某种特定术语，具体含义需要结合上下文或文献进一步理解。“万圣千真皆积德”，强调了行善的重要性和积累功德的观念。“三皈五戒要从和”

诗句： - 行者方才转出，向如来叩头道：“佛爷，你今收了妖精，除了大害，只是没了我师父也。” - 大鹏咬着牙恨道：“泼猴头！寻这等狠人困我！你那老和尚几曾吃他？如今在那锦香亭铁柜里不是？” - 行者闻言，忙叩头谢了佛祖。 - 佛祖不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法，引众回云，径归宝刹。 - 行者却按落云头，直入城里。 - 那城里一个小妖儿也没有了，正是蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。 -

这首诗的内容是关于《西游记》中的第七十七回“群魔欺本性，一体拜真如”的故事。其中，二菩萨收了青狮和白象，但第三个妖魔不伏，要刁捉猴王。大圣藏在光中，妖精不敢近。如来用金光变化成血肉，把妖精的翅膀弄伤。妖精无法飞走，现出原形，被如来制服。最后，如来告诉妖精吃人肉的好处，妖精皈依了佛法。 以下是逐句释义： 1. 先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应： ``` 三妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟

【诗句】 比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德。 一念才生动百魔，修持最苦奈他何！ 但凭洗涤无尘垢，也用收拴有琢磨。 扫退万缘归寂灭，荡除千怪莫蹉跎。 管教跳出樊笼套，行满飞升上大罗。 【译文】 比丘怜悯子，派遣阴神；在金殿中识别妖魔，讨论道德。 一旦心生念头，便能引发无数的妖魔出现，修行最艰难的事情也无法阻止！ 只要能够洗净内心的尘埃污垢，也能够像磨刀石一样磨练自己。 扫退所有的欲望

《西游记 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如》 诗句翻译： 行者道：“这法儿真是妙而且灵！”即现原身，走近前叫声：“师父。”唐僧听见道：“悟空，救我啊！”沙僧道：“哥哥，你在外面叫哩？”行者道：“我不在外面，好和你们在里边受罪？”八戒道：“哥啊，溜撒的溜了，我们都是顶缸的，在此受闷气哩！”行者笑道：“呆子莫嚷，我来救你。”八戒道：“哥啊，救便要脱根救，莫又要复蒸笼。”行者却揭开笼头，解了师父

这首诗出自《西游记》第七十七回“群魔欺本性一体拜真如”，通过叙述孙悟空、猪八戒和沙僧在取经路上的遭遇，展示了他们面对困难时的坚韧不拔和智慧应对。下面是对该诗的逐句翻译及注释： ```plaintext 此时有二更时候，众怪一齐相见毕，把唐僧推下殿来。 【注释】此时的天色为夜晚二更时分，所有的妖怪都聚在一起，最后一起将唐僧从殿堂中推出来。 那长老于灯光前，忽见三个徒弟都捆在地下

诗句 ``` 噫！有这般事！也是三藏灾星未脱。 那三个魔头，在宫中正睡，忽然惊觉。 说走了唐僧，一个个披衣忙起，急登宝殿，问曰：“唐僧蒸了几滚了？” 那些烧火的小妖已是有睡魔虫，都睡着了，就是打也莫想打得一个醒来。 其余没执事的，惊醒几个，冒冒失失的答应道：“七、七、七、七滚了！” 急跑近锅边，只见笼格子乱丢在地下，烧火的还都睡着，慌得又来报道：“大王，走、走、走、走了！” 三个魔头都下殿

诗句 1 众魔把唐僧擒至殿上，却不蒸了：描述一群妖怪将唐僧捉到殿上，但并未打算直接杀害他。 2. 二怪吩咐把八戒绑在殿前檐柱上，三怪吩咐把沙僧绑在殿后檐柱上：描述了妖怪们分别将孙悟空（八戒）、猪八戒（沙僧）囚禁起来。 3. 惟老魔把唐僧抱住不放：说明只有这位老妖怪对唐僧没有采取任何行动。 4. 三怪道：“大哥，你抱住他怎的？终不然就活吃？却也没些趣味”：这是三兄弟讨论如何处理唐僧的问题

诗句 恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。 潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。 岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。 西方胜境无缘到，气散魂消怎奈何。 译文 孙悟空心中充满了悔恨与痛苦，他因为欺骗天地而陷入困境，被如来的弟子们解救出来。他一心修炼，努力提升自己的修为，希望借此净化心灵，消除内心的恶魔。然而，命运似乎并未眷顾他，今天竟然遭遇了妖精的攻击，使得唐僧和其他徒弟都陷入了危险之中