释正觉

【注释】 清白：指品德清正、洁白；标，标志；庄严：形容端庄、肃穆。销：消减，消磨。 袁安卧雪：袁安，东汉人，居贫隐居南阳，大雪积地，卧于屋下，不以为耻。许由弃瓢：许由是尧舜时的一位贤士，传说他听说尧要把天下给他，便跑到河边去洗耳朵。 春苒苒：春天的景色。 秋寥寥：秋天的景况，萧瑟凄凉。 借伴：借来陪伴。入廛：进入集市。 莫怪：不要怪罪。不相饶：不客气，不计较。 【赏析】 这是一首题画诗

【注释】 两眼深秀：形容人的眼窝深陷，眼神清澈有神。双眉下垂：双眉向下倾斜。面目严冷，身心古锥：面容严厉，气质沉稳。云水盘游：像云和水一样自在地游荡。寻常梦于行脚：常常在修行中入梦。丛林寂默：寺庙里的寂静。住持：主持僧众。穷河汉于昆崙之椒：探索昆仑山的尽头。渊源亲到：亲自来到源头。拈斗杓于混沌之外：用勺子在混沌之外舀取。佛祖犹疑：佛祖疑惑不解。变通不倦，施设随宜：灵活变通而不懈怠

注释： 1. 眉目岩岩：形容人的眉毛和眼睛坚毅有力，如同山峰一样。 2. 身心静恬：形容人的内心平静，身体轻松舒适。 3. 万机自息：形容一切复杂的事务都得以解决，不再需要操心。 4. 一默谁参：表示一个人在沉默中自有其深度和智慧，无需他人参与。 5. 虚空兮霁云卷谷：形容天空中的云彩如晴空一般明亮，仿佛能卷起山谷。 6. 清白兮夜月濯潭：形容夜晚的月光清澈明亮，如同洗涤过潭水一般。 7.

这首诗是一首关于禅人写真的赞歌，通过对禅人形象的描绘和赞美，表达了作者对禅宗精神的理解和追求。 蒲寒柳衰，融懒顾痴。 蒲草枯萎，柳叶凋零，禅师却悠闲自得，不为世俗所动。这两句诗描绘了禅师超脱世俗、淡泊名利的风貌。蒲草枯萎，象征着生命的无常；柳叶凋零，预示着时间的流逝。而禅师却能超然物外，不为这些变化所动摇，这种境界正是禅宗所追求的。 坐稳实逾劫，心空佛是谁。 禅师端坐在佛像前，看似不动声色

【注释】 1. 眼横鼻直：指人正直

这首诗是宋代诗人苏轼的《禅人并化主写真求赞》中的一句。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌。 - “天庭宽”指的是人的额头宽广，象征着智慧和开阔的胸怀。“祖宗光”则表示祖先的荣耀和光辉被传承下来，给家族带来荣誉。“地阁阔”指的是人的下颌宽阔，象征着坚韧和稳重。“儿孙昌”则表示子孙昌盛，家族繁荣。 2. 中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨。 -

【注释】： 1. 云水性调：指和尚像的眉目之间有一种清朗之气，就像云水一样柔和。 2. 丛林气高：形容和尚像的神态庄重严肃。 3. 肚皮束篾：指和尚像的肚腹紧致，如束了篾条。 4. 版齿生毛：指和尚像的牙齿锋利，如生了草的牙一样。 5. 十方身虚空样放：指和尚像的身体姿态空灵，如十方世界的虚空一样。 6. 二升米：指一根二升的米粒那么长。 7. 拄杖头挑：指一根两升米长的竹棍，一头挑着和尚像。

诗句释义： 1. 岩壑之骨洼而隆，烟霞之气温而融。 注释：这句诗描绘的是山石的形态，岩壑（山脉）是凹陷的，烟霞（山间云气）则显得柔和。 2. 其默而通，其应而冲。 注释：这里的“默”指的是沉默，“通”和“冲”在这里可能指代某种内在的智慧或精神。 3. 流云出谷，霁月行空。 注释：流云从山谷中升起，明亮的月光在天空中行走。 4. 十方三世兮，南北西东。 注释：这里的“十方”指的是所有的地方

额颅高，眼孔深。 画工不识，谁是知音。 江湖烂烂兮月还有魄，丘壑闲闲兮云自无心。 几处相逢不会唤，蓑衣箬笠卖黄金。 赏析 在宋代释正觉的作品中，《禅人并化主写真求赞》以其独特的禅意和生动的自然描绘，展现了诗人对自然和生命深刻的领悟。诗句“额颅高，眼孔深”通过直观的描写，传达了人物的高峻形象和深邃的眼神，使读者能够在脑海中勾画出一幅充满力量与智慧的人物图景。而“画工不识

这首诗的译文是： 毗卢佛像的口像热闹嘈杂的市集，普贤菩萨的身体轻盈飘然。理无不备，事不相饶。小舟在水面上点点漂浮，柔柳垂在竹桥旁。 注释与赏析： 1. 毗卢之口闹嘈嘈，普贤之身闲飘飘 - 毗卢之口：指毗卢佛的嘴巴，毗卢是梵文Buddha的音译，意为“佛”。 - 闹嘈嘈：形容声音喧闹繁杂。 - 普贤之身：指普贤菩萨的身体，普贤是佛教中的一位菩萨，常被描绘为慈眉善目、端庄宁静的形象。 - 闲飘飘