王奕

这首诗是元遗山的《登东山》诗，表达了诗人对人生和宇宙的深刻理解和感慨。下面是逐句的翻译： 我来拜邹鲁，舟过歌凤台。 我来到邹鲁之地（邹鲁是古代对中原地区的称呼），船经过歌风台。 登峄仰东蒙，自谓高矣哉。 登上峄山，俯瞰东蒙，自以为很高了。 及登东山顶，天级真难阶。 等到登上东山之巅，才意识到天与地的差距真是难以逾越。 河渎走罅漏，嵪陵塌埏垓。 黄河的水道曲折，峻岭的坡度陡峭，地势险恶。

庚寅五月十二日偕赵平甫拜采石神霄宫太白坟 【注释】庚寅：年号。采石神霄宫，在今安徽省马鞍山市西南的采石镇。太白坟，李白墓，位于安徽当涂县姑孰镇西北的牛渚山上。孤风：清冷的风。黄鹄：即黄鹤，这里借指游子。远客归自鲁：指李白的故乡在山东。瓣香：敬献花果之礼，表示敬意。梁月：即“梁山月”，指牛渚山上的月亮，古人以为其色如玉，因名牛渚。凄楚：凄凉悲切。比曾登太山：比，比拟，这里指和李白的比较。登太山

金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也和元遗山八首 荒荒望鲁甸，姬孔庙粼粼。允祚五十代，颜孟东西邻。旁求侍坐翁，草莽迷城闉。岂应发肤体，竟此成湮沦。铿尔续道韵，垂此天伦亲。犁锄供子职，犹裕耕凿民。可能百世祀，不庙三省身。亦必有坛壝，尚稽廓荆榛。五贤配西序，馀沥波杨荀。肥马视轻服，此景良清新。微言苟不及，往迹亦易陈。安得沂水上，菊泉荐斯人。 诗句注释与翻译： 1. 荒荒望鲁甸

孔庙既拜之后又不远三百里过译文：在孔子的庙中祭拜后，我们没有停留，而是继续前行，不过才走了三百里。 注释：拜：祭拜。 赏析：诗人与友人在孔庙祭拜后继续前进，但并没有停下脚步，而是选择继续前进，这体现了他们坚定的信念和决心。 日月东行天左旋，丸中久矣知乾圜 译文：太阳和月亮向东运行，天空在旋转，我很久以来就知道天地是圆形的。 注释：丸、乾：古代指太阳为“阳丸”，月亮为“阴魄”。圜、乾

《和李太白泰山一首》 泰山天地极，邹鲁圣贤关。 周匝二千里，卓然位其间。 五文合泗水，八荒无竞山。 扶舆清淑运，日夜何曾闲。 尼山连峄阜，岂徒翠浮鬟。 轩辕与羲皞，孔孟垂曾颜。 正气尽此出，高哉其可攀。 注释： 1. 泰山天地极：泰山是连接天地的界限，象征着宇宙的极致。 2. 邹鲁圣贤关：邹国和鲁国是历史上著名的文化和道德传承之地，象征着贤能之人的汇聚之地。 3. 周匝二千里：整个山环绕着周围

【注释】 金余元遗山：即元好问，字裕之。遗山，是其号；来拜祖庭有纪行十首：指他来拜访中条山时所作《登望岳台》一诗的“我登望岳台”一句。 【译文】 壮哉景陵宫，龟文最神猛。 洪惟大庭库，制度雄骋驰。 圣世尚封崇，功绩天地齐。 中天怪事发，灵长转瞬息。 我登望岳台，慨叹心自领。 涿鹿策奇勋，自谓出天幸。 大运旋丸棋，捧首归旧鼎。 富贵积金台，基础砾石掩。 倘无六籍存，岂免胥狒犷。 下土为上位

金元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也和元遗山七首 鸡豚邻栅翁，盼盼延允谱。 仲尼土万世，岂必志百亩。 谁知弗父何，让德报以鲁。 蚁穴几王侯，林庙此其所。 东周礼乐心，岂不在文武。 大器信有神，予夺孰敢侮。 郏鄏鼎铉雄，弱臂竟莫举。 大厦庇生民，云仍合分庑。 诗礼世其传，嘉种无莽卤。 庭趋揖须眉，返此末代古。 注释： - 鸡豚邻栅翁：指的是邻居的翁公（即邻居的公公）养鸡养猪。 -

【注释】： 1. 元遗山：元好问，字伯善，号遗山居士。 2. 金馀元遗山来拜祖庭：元好问是金朝末年人，后入元，为金遗民。 3. 有纪行十首：指元好问的《元遗山集》中收录的《纪行十首》。 4. 倚歌之先后殊时感慨一也：依循着元遗山的诗词唱和。 5. 人惟君与师，得在天地间：只有君和老师才能在天地之间。 6. 蜂蚁失所主，生息决不蕃：比喻元遗山像蜜蜂、蚂蚁一样失去自己的主宰，无法繁衍后代。 7.

我们来分析这首诗的内容和结构。 1. 诗句解读： - “耕民昧帝力，焉用典与谟。” 这句话表达了农民们虽然勤劳，但不需要过多的典籍和谋略。 - “奈何降衷后，气禀分贤愚。” 这里反映了社会不平等，聪明才智被分配给不同阶层的人。 - “天锡孔孟氏，一整绰有馀。” 孔子和孟子这样的圣人得到了天赐的恩泽，他们的影响力是充足的。 - “廓哉邹鲁地，良足容轩车。” 邹鲁之地广阔

诗句释义与赏析 高门连曲沼，上有泮宫台。 注释： 高门指高大的门楼，曲沼是弯曲的水池，泮宫台是指古代学校中供学生读书和集会的地方，这两句表达了对古人学习环境的赞美。 芹藻莽不复，菰蒲弄风埃。 注释： 芹藻指的是芹菜和藻类植物，这里用来比喻学子们，不再存在，而菰蒲则是水生植物，此处形容环境的变化。弄风埃意味着风吹过水面，泛起灰尘，描绘出一种衰败的景象。 灵光突其右，荒秽良可哀。 注释