王奕

【注释】 金馀元遗山来拜祖庭：即拜谒金氏宗庙。遗山，指金代遗山先生张养浩，字希孟，号遗山，山东济南人，元末明初著名诗人、散文家。 鲁桥：在山东省曲阜市西南，有孔庙。淮舸：指大船。淖涂（nào dū）：湖泽。蓁芜：草木丛生。 翠峄（yì）：山名。倚天末：靠在天的尽头。东南隅：东南方向的一角。薄暮：傍晚时分。曲纪城：地名，在今山东省济宁市。三清：道教中的最高神。敞仙居：敞开的仙居，指仙人居住的地方。

【注释】 和杜少陵望岳：和杜甫的《望岳》诗。杜诗中有“岱宗夫如何，齐鲁青未了”句，此诗以“封禅七十二，万古事未了”对之。 封禅：古代封建帝王在泰山举行的一种祭祀天地的大型典礼。 两仪：指天地、阴阳。 一开辟：指宇宙形成。 三观：指儒、道、佛三教。观，佛教语，意译为见解或观点。 自昔祖龙来：指秦始皇（嬴政）始皇。祖龙，传说中轩辕黄帝死后葬于桥山，其后人称他为“祖龙”。 讫今歌凤鸟：指汉武帝（刘彻）

【译文】 圣人与天游，择地岂必巧。 袤延十里林，老翠镇盘绕。 斧斤不可寻，兵劫不能燎。 翁仲俨冠带，麟虎峙强矫。 书生拜风木，起立九肠搅。 筑室今不多，驰跸古应少。 春秋泉壤幽，日月天地晓。 洙桥一线流，渗注入万沼。 入陵见金碗，公相计不早。 父乾兮母坤，白骨无寿夭。 衔冤绝归鹤，谁复欣华表。 九原信可作，两观事未了。 【注释】 金馀元遗山来拜祖庭：金馀元是明朝末年的名臣

【注释】 金馀元遗山来拜祖庭：金朝末期的文人余元来拜祭孔子祖庭，指元遗山。 高垣门：孔子庙的正门。 云是鲁城基：孔子的故乡，鲁国的都城。 浮浮化荆榛：孔庙被野草覆盖。 孔庙存威仪：孔子的威严仍然存在。 奎门出浩荡：奎星门前宽阔明亮。 杏坛历逶迤：孔子讲学的场地。 形仆影即随：孔子的形像跟随他的影子。 人间此天阙：人间有此神圣的殿堂。 诗书寿老壁：孔子的《诗经》和《尚书》在墙上。 孙子绵遗规

【赏析】 此诗是一首送别诗，诗人与泰山倪布山真人同朝为官多年。今天他即将告别京城返回泰山，诗人作此诗以送行。首联点出送别的时间地点，二、三、四联赞咏送别的对象，五、六两联表达惜别之情，尾联则写赠别之意。 “赤松宗世远，岳地作神仙。”首句即点明友人将归隐于山东的泰山，“赤松”指赤松子，古代传说为神农时雨师，能变化多端，能乘风御气，驾鹤飞天，在人间游历，后成仙而去。《列仙传》卷九《赤松子》

《祖庭观丁歌》 【注释】： 祖庭：指孔庙。 丁歌：古时以丁祭礼乐，即祭祀之礼乐。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人李郢的作品。诗中描写了作者参观孔子庙时的所见所感。 “俨然清都听雅乐”意思是：在庄严的孔庙里，聆听着优雅的乐曲。 “耳目变换心神惊”意思是：耳朵和眼睛的变化，使得我的心神也感到震惊。 “南门礼毕饮福胙”意思是：在南门行礼结束后，品尝着福胙。 “公堂交错飞兕觥”意思是：宴会上，酒杯交错飞旋

这首诗的作者不详，但从诗的内容和风格来看，它可能是一首描写古代历史或文化的作品。下面是逐句的解释： 金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也和元遗山四首 西偏颜乐园，屋角接圣境。 —— 在西部偏旁的颜乐园，屋角与圣地相接。 想当坐忘时，聪明尽黜屏。 —— 想象着自己达到坐忘的境界时，将聪明完全舍弃。 上植松数株，下种麻千顷。 —— 在山上种植了数株松树，山下种植了上千顷的麻田。

【注】1.孔庙，指祭祀孔子的孔府。2.羲和，传说中负责掌管日神驾车的人。3.湎淫，沉溺于酒色之中。4.掩覆白日，使太阳隐藏不见。 【译文】 在孔庙拜过圣人之后，又不远三百里经过那里。 一会儿眉间黛色涂抹到天边，像脱开的宝镜打开它微薄的盖子。 上上下下又上下，千辛万苦方得以团圆。 小臣也不敢瞠目注视，九拜塌额肝胆悬挂。 起来恍惚抱着影哭泣，过去是多么容易沉入深渊？

【注释】 祖庭观：在今陕西西安。丁歌：指唐玄宗开元二十四年（736）正月，在曲江举行盛大的宴会，命道士丁玄默、赵灵宝等演唱道教经文。两生：指作者与当时著名诗人李白、杜甫等人。圣：指唐玄宗。倾盖程：指两人见面交谈的情意。箪瓢（dan piáo ）：形容生活清贫。房杜：指唐代名相房玄龄、杜如晦。礼乐孤汾亭：指作者与杜甫同游太原的汾亭时，杜甫作有《陪诸公登凉台望城郭》诗。罔极：无尽头。蠢生：无知的愚人

【诗句解读】 八月望日深衣抱高庙御琴：在八月的夜晚，穿着深色的衣服，抱着高庙中的御琴。 秋日晖晖兮槐市成林，白鸠关关兮汉柏阴阴：秋天的阳光明媚，槐树市场已经长满了树木，白色的鸠鸟在关关地鸣叫，古老的柏树在阳光下显得阴凉。 杏坛高兮几寻，奠桂酒兮孤斟：杏坛非常高大，需要数尺才能到达顶端，我独自为它献上一瓶桂花酒。 苍梧不可呼兮犹得抱南风之琴：即使无法召唤苍梧（传说中的山名）