胡奎

这首诗是一首描写贞妇化为石头的诗句。下面是逐句释义： 1. "石妇操"：这是诗的题目，意为“贞妇之歌”。 2. "山头白石高数尺"：描述了一座山上有一块高高的白色石头，大约有几尺高。 3. "人言贞妇化为石"：人们传言说贞妇变成了石头。 4. "贞妇化石不回头"：贞妇变成的石头不会回头，象征着贞洁不屈的精神。 5. "俯视千年江水流"：贞妇化作的石头俯瞰着千年流淌的江水。 6. "江水流

【注释】 湘：湖南。水：指湘江的水，这里借指湘江的流水。潺潺：形容水流的声音。湘竹：一种竹子。斑斑：斑点斑驳的样子。湘之女：即舜妃。舜帝南巡时，死在苍梧之野，他的二妃娥皇、女英追至洞庭，泪落而竹成斑斑之色，因称“湘竹”。 重华：即舜帝。 九嶷：在今湖南宁远一带。 苍苍：高峻的样子。 青猿啼：指山猿的哀鸣。 琼芳：美玉和芳香的花。比喻美好的事物。 寄远：寄去远方。 鼓瑶瑟：弹奏瑶瑟

诗句释义 1. 涂山操: 这是一首表达古代帝王祭祀活动时所唱的赞歌，旨在祈求神灵保佑国家昌盛。 2. 有白者狐: 这里的“白者”指的是白色狐狸，在古代文化中通常与尊贵、纯洁和吉祥有关。 3. 九尾差差: “九尾”通常象征着高贵和神秘，而“差差”则给人一种优雅流畅的感觉。 译文 涂山之祭，颂扬的是一只白色的狐狸，它的尾巴如同九条丝带般优雅地摆动。 正是这个时刻，我们应当向那伟大的时代致敬

箕山操 箕山（在颍水之阳）啊颍水之阳，箕子（周武王的叔父）的人啊洗清那污秽。 那何人兮牵牛啊我洗耳啊徜徉。 注释：箕山：指颖水之南的箕山，是西周初年分封的诸侯国——箕国（箕国都城在今天的河南固始一带）的所在。颍水：古水名，发源于太行山西麓，流经河南、安徽两省，在颍上县注入淮河。箕子：姬姓，名为旦，字子牙，商朝末年的著名贤士。他是纣王的叔父，因劝谏纣王不要荒淫无道而被杀，被贬到箕山居住。濯沧浪

【注释】 瞻：望，看。洛京：洛阳。噫：叹息声。 宫阙：宫殿的楼台。连城：指高大的城墙。兮：句中语助词，相当于“啊”。 鹿车：用鹿皮做的车子。辚辚（línnlín）：车轮滚动的声音。归全其身：保全性命。 【赏析】 《五噫歌》，乐府《相和歌辞》旧题。这首诗描写了作者游历洛京时所见所闻，抒发了自己对故乡的眷恋之情。 首句“瞻彼洛京”，即远望洛京的壮丽景色。“洛京”，即洛阳，东汉、魏、晋都曾建都于此

别鹤操 《古诗源》卷二六收录了唐代诗人李益的一首七言绝句。此诗描写了一只离别鹤被送走的情景。前两句写送行之情景，后两句抒发离愁之情。全诗语言平白而情意深长，风格质朴自然，是一首很有感染力的送别诗。 译文： 那孤飞的鹤翩翩起舞，我们结为夫妻已有五年了。 叹息啊！我多么想把你留住，但天有不测风云，一夜之间你被送到远方。 我的心意像琴弦一样直，为你弹奏一曲《别鹤》。 注释： 1. 别鹤操

【注释】 精卫：传说中的山鸟，常衔西山木石飞入海中，以填平东海。 磊磊：山石堆积的样子。 麻姑：传说中女仙名。 蓬莱：传说中仙人居住的地方，在今山东、江苏交界处，即蓬莱县。 弱水：传说中溺死人的河。 桑：这里指神木，神话中的不死树。 【译文】 石子堆积得高而多，大海茫茫一片无际。 白石头坚硬永不烂，海水何时才会变黄？ 唉！精卫鸟啊请别伤心，昨日麻姑曾从东海过； 蓬莱岛上弱水又长起桑树

注释：越裳，指越国。有雉，指有鸟来。 译文：越国的鸟儿飞来越裳。 赏析：这首诗是一首咏史之作。它以“远人来归”作结语，表达了对远方之人归附的美好祝愿，寄托了诗人的爱国之情。全诗押韵严谨，结构完整，语言流畅，富有韵味。 越裳，指越国。有雉，指有鸟来。 译文：越国的鸟儿飞来越裳。 赏析：这首诗是一首咏史之作。它以“远人来归”作结语，表达了对远方之人归附的美好祝愿，寄托了诗人的爱国之情。全诗押韵严谨

【注释】 会稽：山名，在浙江绍兴南。黔首：古代对人民的称呼。乘橇：驾着木制小车。过门不入：指从城门经过时不准入内。 【译文】 登上了会稽山啊，洪水滔滔。叹息我平民百姓啊，一百万人民嗷嗷哀鸣。手胝脚茧啊，驾着小车，可是却从城门经过时不准入内，这使我心烦意乱。 赏析： 这首诗写水灾给人们带来的灾难，反映了当时水灾的严重情况。诗人站在城头目睹洪水汹涌而来，不禁悲叹起自己一方百姓的不幸遭遇来

【解析】 题干要求对“凤凰操”逐句释义，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。解答这类题目时，需要学生在理解诗意的基础上，结合注释进行具体分析。 “凤凰兮衔图，殷道衰兮周德之符”：凤凰啊！嘴里含着图腾，殷朝衰落，周朝兴起。 翻译：凤凰啊！嘴里含着图腾，殷朝衰落，周朝兴起。 注释：凤凰是吉祥、美好、神圣的鸟，这里借指美好的事物。殷朝衰落，周朝兴起，这是历史的必然。 “岐山兮苍苍，五色烂兮朝阳”