王鏊

诗句原文： 出郊风物两閒间，眼底江南顿觉还。 金阙五云浮王气，玉亭千古识龙颜。 地除扬子应无水，天尽中原合有山。 何事宋家三百载，只披图志望㠝岏。 注释： 1. 「出郊风物两閒间」：指的是作者在外出时，看到周围的景色和景物，感到十分悠闲自在。 2. 「眼底江南顿觉还」：作者通过眼前的景色，仿佛看到了江南的美景，让人感觉仿佛回到了江南一般。 3. 「金阙五云浮王气」

匏庵臂疾予问之偶迟有诗见贻次其韵 偶因请告得闲身，子墨依然日见亲。 汤媪曾闻能作祟，竹奴何事亦欺人。 堂前客至惟长揖，池上诗成一欠伸。 自笑东邻来问疾，如何翻后陆徐陈。 注释： 1. 偶因请告：偶尔因为请求休假而得到了空闲时间。请告，请假的意思。 2. 子墨：指作者的字，也泛指字画、书法等。 3. 汤媪：即汤夫人（汤显祖的母亲）。 4. 竹奴：指作者自己，以竹为喻，形容其为人清高、孤傲。 5.

【注释】 壬子：指天启七年。 龙潭驿：今属江苏无锡县，在无锡市东北，是古代的交通要道。 崩崖百丈俯惊湍（jué）：形容山石崩塌，悬崖峭壁，高耸入云。百丈，一丈约等于3.3米左右，一百丈约合330米，即三百三十米左右。惊湍，惊动的江水。 空题壁：指诗人想题写一些诗句，但苦于没有灵感。题壁，指在墙壁上题写诗文。 眼底桑田与沧海：指眼前的景象如沧海桑田般变化无穷。眼底，眼睛所看到的。沧海桑田

诗句注释与译文： 1. 燕南倦客江东去，一见澄江眼为开。 - "燕南"指代远离家乡的地方。 - "倦客"表示厌倦了漂泊的生活，感到疲惫。 - "江东去"指从江南地区向江北迁移。 - "见"在这里是动词，意指“看到”，表达诗人看到景色时的惊喜和激动。 - "澄江"指清澈的河水。 - "眼为开"形容诗人的心情被这美景完全打开了，眼睛仿佛看到了整个世界。 2. 红日远疑从地起，青山近欲傍人来。 -

这首诗是作者在郊祀斋宫时所作，描述了祭祀的场面。以下是逐句释义及赏析： 1. 炉烟起处望行宫，狭陛登呼拜舞同。（注释） - 诗句解释：看到香烟升起的地方，我遥望着行宫，登上狭窄的台阶，一同向皇帝行礼舞蹈。 - 赏析：这里描述了作者在远处看到皇帝和祭祀场景，然后亲自前往行宫参加祭祀仪式的场景。通过“望”和“登呼拜舞同”，展现了作者对皇家祭祀活动的敬畏之情。 2. 九色绣旗斜晃日

【解析】 此诗首联“匡鼎谈诗总不如，春风下第独惭吾。”是说匡鼎的诗论，总比不过别人的诗歌创作。而自己却在春风得意之下却落得个名落孙山，惭愧万分。“春风下第”指的是参加科举考试失败。“谁云伯乐能知马？可是齐王只好竽？”这句的意思是说：谁说像伯乐这样的贤人能够识别千里马，而齐王只会吹竽而已。这是诗人对当时社会的一种讽刺。“建业”指东晋时谢安镇守建康（今南京）时，曾与王羲之等八人游于会稽东山

【注释】玉山：指东晋王羲之。 顾镛：字子升，顾恺之的侄孙，曾任南徐州从事。 濠梁：即濠上，在今安徽凤阳东南。《庄子·外物》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以拯人，津人往祀之，及至平原，君命觞百吏，诸进献者皆拜于堂下。 其仆曰：‘自吾为佣，虽剧不以为虐，必择良日始驾；问津人何故祀之？’对曰：‘夫津人匹夫耳，不足与言大事，唯此之谓乎？自夫子居域中，天下莫不称贤；当如舜，有臣十人而天下治。 尧授舜意

壬子校文南畿得诗十二首其二淮口值风舟几覆 柁（duò）折樯（zháng）倾舟晏如，风涛淮口戒心初。 跛行岂赖娄丞相，鱼腹几从楚大夫。 平地人于看处愕（è），阴功神定暗中扶。 道人无惧还无喜，斜日船头自晒书。 注释： 壬子：指元代至顺元年（1330年）。 校文：指参加科举考试。 南畿：指南京。 得：得到。 十二首：共十二首。 其二：第二首诗。 淮口：淮水入江口。 风舟几覆：在风浪中几乎被掀翻。

【注释】 送周进士炯还常熟觐省：送别周炯回到常熟去觐见父母。周炯，唐代诗人。 南宫此日谬（miù）持衡：在南宫时误当权臣。谬，错误。持衡，执掌权柄，指宰相职位。 一见高文眼为明：看到你的大作眼睛亮起来。 正喜故人能有子：正好我高兴地听说你有个儿子。 忽闻远别得无情：突然听说你要远行，心里不禁有点难过。 名因实起何妨蚤（zǎo）：名声是靠实际才得来的，何妨早一些。蚤，同“早”。 理会心传不厌精

【注】此诗为作者与诸友的酬赠之作，其意在表达朋友之间应多相访，少相见。首联写自己东游，友人也东游；颔联写与友人相聚之乐，以及久别之苦；颈联写林间鸟鸣和花外轻车，暗喻朋友间的欢聚；尾联写友人年来不来访，自己却因官事繁忙而无法相访，表达了深深的怀念之情。 长日过从兴有馀 —— 长日：长久的时间；过从：交往、聚会；兴有馀：兴趣盎然，兴致勃勃。意思是说，我与朋友们在一起度过的时光非常愉快和满足。