欧必元

《长歌行》 【注释】：嗟彼涧中竹，劲节凌雪霜。——感叹那山涧中的竹子，坚韧的节操能抵御严寒。 西风日夕至，猗猗不可常。——夕阳西下，秋风萧瑟，竹林依然摇曳生姿，不会改变其常态。 百草先冬瘁，谁念岁寒芳？——其他花草都在冬天凋零，但唯有竹子在岁末依然芬芳。 寿夭固有定，穷通安可量？——人的寿命长短自有定数，贫贱与富贵不能由人选择控制。 托体于子孙，疴痛各自尝。——我们只能托付自己的身体给子孙

【注释】 走：逃跑。宁：岂，难道。野乌：乌鸦。思□（zhǐ）：思念。朝暮：早晚。白骨：指战死者的尸体。忠臣：忠于君主的大臣，也指为国捐躯者。乐：快乐。诚何忧：有什么可忧虑的呢？嗟（jiē）：感叹的语气词。 【译文】 在城南打仗，跑向城北，转战不利将士们哭泣。今天我要是不报仇就出兵，宁可成为野鸟啄食路边的尸体。 老马思念旧主人，老将每天早晚都愁苦。贤臣为什么快乐，忠臣为什么担忧

诗句释义与翻译： - 登高丘而望远海 登高丘：登上高处的山丘。 望远海：眺望遥远的海域。 三千徐市今何在：昔日的徐市已经不复存在，现在在哪里？ - 屃屃断六龙，鲸鲵光五彩 屃（fèi）屃：传说中的一种神兽。 六龙：通常指代帝王或重要人物。 鲸鲵（jīn ní）：巨大的鱼类。 光五彩：色彩绚丽。 - 金阙空悬夜蚌珠，珠光显晦常相待 金阙：古代宫殿中的金色门楼。 夜蚌珠：夜晚时分

诗解 诗句释义 1. "君子行"：此句表明诗的作者正在描述或评论一种行为。在古代文学中，“君子”常用来指代有德行的人。 2. "天道有终始，人道有屈伸"：这里引用了中国古代哲学中的宇宙观和人生哲理，指出无论是自然规律还是人类社会，都是不断变化和发展的。 3. "百福为祸先，焉能保其身"：这句话强调的是幸福往往伴随着危险，提醒人们要有防范意识。在这里，“焉能保其身”是一种反问

我们来分析题目“善哉行”的要求。 1. 诗句和译文一一对应： - 唯昔巢父，逃颍之湄。代庖有诮，天下何为。 注释：只有从前的巢父，才在颍水边上逃跑。代替别人做饭有责备之声，天下为何如此？ - 唯周公旦，叔父是尊。孺子不利，二叔流言。 注释：只有周公旦，他的叔父受到尊重。小儿子（姬旦）处境不利，二叔造谣中伤。 - 傲象焚廪，瞽叟灭亲。虽有骨肉，不如路人。 注释：骄傲的像烧了粮仓

【释义】 山中的八种景观为朋友所赋：鸡峰秋霁。 夕阳下的池面上，有小舟，在浦口迎接你。 何处的高人正在垂钓？ 人生百年如沧海一粟，我的道路已经无望了。 【译文】 落日映照池塘上的小船，浦口有白鸥相迎。 哪里是高士垂钓之处？ 百年后我的道路将归于荒废。 【赏析】 此诗以咏叹友人隐逸不仕的情怀为主题，写景中寓有感慨之情。前两句写景，点明时间地点。诗人以落日晚照时的小舟、相迎于浦口的白鸥

【注释】 临高台：登上高山之巅。临：登，登上。山何以高，水何以深：为什么山那么高大，水那么深远。 犹可登临：仍然可以登上高处。 君门万里不能到：您所居之处，相隔万里之遥，我无法亲自前往。 焉得悲愁以终老：怎么能够带着悲伤和忧愁而度过一生呢？ 【译文】 登上高山之巅，望见山水。为什么山那么高大，水那么深远？但山再高，水再深，仍然可以攀登。 君王所居之地，相隔万里，我无法亲自前去

【注释】 日出东南隅：太阳从东南角升起。隅，角落。 照彼城隅：照亮那个城角。 秦氏有女：秦国的一个女子。 自名罗敷：自己给自己起名叫罗敷。 白苎（zhu 苎）作衣：白色的细绢缝制的衣服。 青布作襦（rú）：青色的布缝制的内衣。 既为人妇：已经做了别人的媳妇儿。 焉：哪里。 羡人夫：羡慕丈夫。 【译文】 太阳从东南方升起，照着那座城角。 秦国有个女子，自己给自己起名叫罗敷。 白色的丝线缝制衣服

【译文】 太阳从东南角升上来了，我到南边的小路上去采桑。那位女子长得真美丽，正在养蚕做丝线。她静静地站在那儿，容貌非常漂亮，在路旁闪着光。 我深深地爱上了你，但愿你回赠我一点光。 注释： 1. 日出东南隅四章（《诗经》篇名）——这是《诗经·周南·关雎》中的一章。 2. 采采（zāo）——茂盛的样子。 3. 南陌——南边的小路上。 4. 言采其桑——说去那里采桑。 5. 彼姝者子——那个美丽的姑娘

【注释】 日出东南隅：《诗经·小雅·东方未明》“日出东郊，邦君司市”一句。东南隅：指日出方向的东边。 仓庚：即黄莺。鸣：声音。 如云千骑：指众多的马骑兵。 夫婿：丈夫。 马玄：人名，此处为借代丈夫。 以黄：用黄色骏马。 贵人：指地位尊贵的人。 良人：指有才能的人，这里也指丈夫。 【赏析】 此诗描写了一个春晨景象。首章写日出时东方出现众多骑兵。第二、三章分别写丈夫的高贵和贤惠