胡布

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和表达技巧的能力。解答此类题目，首先应了解诗歌的大意，然后分析诗歌的内容、手法和思想情感等。 “远公结莲社”：远法师与慧可一起结莲花社。慧可（344～417），南朝佛教僧人，禅宗五祖弘忍弟子，俗姓周，法名惠可，俗家姓刘，彭城人。 “康乐爱名山”：王羲之喜欢游历名山大川。 “观空知佛性”：观察世间一切，就能知道佛性。 “般若微尘大”“须弥粒粟悭”：般若，是佛教语

诗句翻译： 刘绍山居十咏 其八 兴云峤 彩虹映照着石阶在清晨，黛色的峭壁空无尘埃。 飞龙盘绕古老的树根，神灵仿佛能见到它的倒影。 乾元握机化，天人预兆着玄文。 圭璋罗列在前星，川岳遥相吞吐。 汇聚灵胤之德的硕德，秘藏精微启发伟才。 奋发激荡风云之气，超越忠孝门。 天空的枢纽裂开管辖，大经推荐违戾之人。 圣道与时光辟，上智韬晦隐于冥翳。 深藏不露遂遁颐，坚高屹立相对峙。 九门风浩浩，峥嵘深窟底。

燕人少作客，老归不识乡。 过晋误形似，血泣庐冢荒。 一朝达故墟，悲尽更无伤。 嫔妇恸前夫，来者诬其声。 诚负金石心，岂有后来情。 亲疏迹既乱，真赝世难明。 斯言传千载，周孔当复生。 注释： - 燕人少作客：年少时在燕国做客。 - 老归不识乡：年老后返回故乡却不知道家乡在哪里。 - 过晋误形似：经过晋国的时候，误以为是自己的家乡。 - 血泣庐冢荒：庐墓（坟墓）被血泪玷污，变得荒芜。 -

这首诗是刘绍山居十咏中的第二首《蕉涧》的原文及译文。《蕉涧》描绘了一幅宁静而美丽的山林画面，通过细腻的描写，展现了大自然的壮丽与和谐。下面是诗句的逐句释义及其赏析： 1. 云卷绿玉函，东皇閟丹经： - 这句描述了天空中云彩如同包裹着绿色的玉器，暗示着云彩的美丽与神秘。"东皇"指的是东方的帝王或主宰者，这里暗指自然界的最高统治者，即“天”。 "閟"意为封闭，"丹经"指的是道教中的丹书

【注释】 玉：这里指美玉，比喻贤才。 卞和：相传周文王时人，曾得玉璞于楚山之腹，后剖之得宝玉，献给武王。见《韩非子·和氏》。 奇燕石：一种珍贵的宝石。 乃笑：讥笑。 卞和愚：指卞和因献宝玉而蒙冤被杀。 哀哀：悲痛的样子。负：承担，承受。 嫉邪者：憎恶邪恶的人。群邪：众多的邪恶之人。乘奸：乘机作恶。 齐声：一致的声音。 佞人：巧言令色、阿谀奉承的人。 世尔：世间的人们。乖辨惑：指分辨是非

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答这类题目，首先要审清题干要求，如本题“逐句释义”“翻译”“赏析”，然后根据注释、提示理解诗句大意，最后进行评价。注意不要只答表面意思，要结合诗句内容进行分析。 第一联：“月白霜花浓，青天紫云起。”意思是皎洁的月光下，霜花浓郁，碧空如洗，天空中彩云升起，形成一幅美丽的图画。“浓”写出了夜色之浓，霜花之浓，彩云之浓，渲染了月夜的静谧与美丽

【注释】 刘绍山居十咏：刘绍，唐代人。他隐居在曲江，写了10首诗来描述他的居所和生活。 其九：这是第9首诗，题目为《桃花泉》。 铅华：古代女子用来涂面的一种化妆品，这里指胭脂。 乱点：涂抹。 照日霞光烂：形容桃花的艳丽。 啼风泪血稠：形容桃花盛开时的美景。 漂荡：漂泊。 【译文】 自从与刘郎分别后，不再用铅华来装饰容颜。 胭脂三千斛，都洒在波光粼粼的碧水之中。 桃花如霞光照映着水面，春风吹起时

这首诗是刘绍山的《石泉庵》中的第五首。下面是逐句的解释： 1. 佛法如止水，以净悉诸根：这句话表达了佛法如同平静的水面，能够洗涤我们所有的感官和心灵。 2. 道人湛虚照，结屋俯清源：这里的“道人”指的是修行的人，他们像水面一样清澈、平静，他们的住所（"结屋"）俯瞰着清澈的源头。 3. 烛烛摩尼珠，能澄浊水浑：摩尼珠是一种珍贵的宝石，象征着智慧和纯净。这里比喻修行的人通过冥想或观想

仙台山 仙台何穹窿，蔚当霄汉表。 二仪割天险，耻接群峰小。 沧溟环其左，华岳备列曜。 虎啸风出林，鲲化云起沼。 烟萝秋可掬，璧月夜还照。 注释： - 仙台何穹窿（yāo）：仙台多么高耸、宏伟。穹隆（qióng lóng）形容物体的上部空间向四周无限延伸，如同圆顶或半球形。 - 蔚当霄汉表：壮丽地位于天空之上。蔚，盛大的样子；霄汉，指天上的银河和星宿，这里代指高空。表，在此处是形容词后缀，表示“

【注释】 曾：指诗人自己。三孙樟：指樟树。潜蛟：指潜藏的蛟龙。漏大网：比喻巨大的势力或势力网。遗形：留下形貌，指老树雄壮的枝干。批鳞：比喻触目惊心之事。落落：形容高耸直上的样子。竦（sǒng）柯：形容高大挺拔的树干。紫翠：指树木的颜色。不登将军传：没有被封为将军的荣耀。何耻大夫封？：没有什么可羞耻的。将军、大夫：古代官职。深根托厚土：指樟树扎根深厚，生长在肥沃的土地上。烈气：猛烈的气势。挟苍穹