太阿初失柄,关石竟迷铢。
所限千寻抺,空怜一篑圬。
烽烟历江海,玉树倚葭莩。
旧业馀兵燹,新诗示獠奴。
昭融生掩抑,罔两肆揶揄。
逸志终难降,高飞不易呼。
含情问桑梓,忍泪盻楸梧。
废邑号豺虎,荒墟穴鼠狐。
归心寒怵慄,望眼老模糊。
佌佌争沦没,蚩蚩窃觊觎。
战场犹斗格,暴气独喑呜。
盆子空怀沛,王郎不渡滹。
久传河上骑,应逐幕中乌。
潦倒怜身病,艰危念主痡。
风云增契阔,纶綍息于戏。
己觉归迟暮,何由策蹇驽。
尘侵蓬岛树,浪蹴海津桴。
问俗情怀恶,营巢手足劬。
闾阎忘揖让,松菊尽荒芜。
帝业元无外,先朝事己徂。
万邦归显烈,一德閟阴符。
道统承周旦,儒声谒鲁洙。
词华高汉魏,翰墨劣王卢。
大雅兼商颂,悲歌出楚巫。
祝传多福告,祠报有年雩。
允迪重华协,祗承四海敷。

我们将诗句与译文一一对应。然后,我们为关键的关键词加上注释,并在末尾进行赏析。

再和康武一百五十韵    
太阿初失柄,关石竟迷铢。    
所限千寻抺,空怜一篑圬。    
烽烟历江海,玉树倚葭莩。    
旧业馀兵燹,新诗示獠奴。    
昭融生掩抑,罔两肆揶揄。    
逸志终难降,高飞不易呼。    
含情问桑梓,忍泪盻楸梧。    
废邑号豺虎,荒墟穴鼠狐。    
归心寒怵栗,望眼老模糊。    
佌佌争沦没,蚩蚩窃觊觎。    
战场犹斗格,暴气独喑呜。    
盆子空怀沛,王郎不渡滹。    
久传河上骑,应逐幕中乌。    
潦倒怜身病,艰危念主痡。    
风云增契阔,纶綍息于戏。    
己觉归迟暮,何由策蹇驽。    
尘侵蓬岛树,浪蹴海津桴。    
问俗情怀恶,营巢手足劬。    
闾阎忘揖让,松菊尽荒芜。    
帝业元无外,先朝事己徂。    
万邦归显烈,一德閟阴符。    
道统承周旦,儒声谒鲁洙。    
词华高汉魏,翰墨劣王卢。    
大雅兼商颂,悲歌出楚巫。    
祝传多福告,祠报有年雩。    
允迪重华协,祗承四海敷。    

注释

  1. 太阿初失柄:太阿是剑的一种名,这里指代宝剑。初失柄表示宝剑的初始使用不再如以前那样熟练或得心应手。
  2. 关石竟迷铢:关石指的是黄金,铢是古代货币单位,两者结合表示黄金变得难以辨识价值。
  3. 烽烟历江海:烽火台(烽燧)在江海之间燃起,表示战争连绵不断。
  4. 玉树倚葭莩:玉树是比喻高贵或美好的事物,葭莩是芦苇的茎干,这里比喻美好但脆弱的事物。
  5. 旧业馀兵燹:战乱后留下的痕迹或遗留物。
  6. 新诗示獠奴:新写的诗歌展示给少数民族奴隶看,显示文化融合或尊重他族文化。
  7. 昭融生掩抑:昭融可能是指明亮、光明或者昭著、显赫之意。掩抑则表示抑制、压抑。整体感觉是光明被压抑或不被理解。
  8. 罔两肆揶揄:罔两是道家的虚幻之物,揶揄则是一种讥讽、嘲笑的行为。整体感觉是对某种虚无或荒谬事物的轻蔑嘲讽。
  9. 逸志终难降:虽然有超凡脱俗之志,但终究难以实现或放下世俗之欲。
  10. 高飞不易呼:高飞通常意味着自由飞翔,不易呼则表示很难达到或实现愿望。
  11. 含情问桑梓:含情是充满情感,问桑梓是询问家乡的意思。
  12. 废邑号豺虎:废邑是指被废弃的城市,豺虎则象征残暴、混乱。
  13. 荒墟穴鼠狐:荒墟是无人居住的废墟,穴鼠狐则形象地描绘了废墟中的荒凉景象。
  14. 归心寒怵栗:归心是归向之心,寒怵栗是寒冷到使人战栗的感觉。
  15. 佌佌争沦没:佌佌可能是指某种生物或事物。争沦没表示争夺而沉没或消失。
  16. 蚩蚩窃觊觎:蚩蚩是愚昧无知的样子,觊觎则是贪心不足的表现。整体感觉是对某事物的贪婪或不满。
  17. 战场犹斗格:战场上仍然在交战,斗格是形容战斗激烈或持续的状态。
  18. 盆子空怀沛:盆子可能是指某个容器或工具,怀沛是胸怀丰富或充满的意思。整体感觉是对失去某种丰富感或充实感的遗憾。
  19. 王郎不渡滹:王郎可能是某个人物或角色,渡滹河是渡河的意思。整体感觉是对某人不在身边或无法相见的遗憾。
  20. 久传河上骑:河上骑士可能是指历史上著名的骑兵将领或部队。
  21. 应逐幕中乌:幕中乌可能是指某种鸟类或象征,逐之则是追逐的意思。整体感觉是对某种逃避或追寻的无奈。
  22. 潦倒怜身病:潦倒可能是形容生活困顿,怜身病则是出于对自身疾病的怜悯。
  23. 艰危念主痡:艰危可能是指处境艰难或危险,念主痡则是思念君主或国家。整体感觉是对君主或国家的忧虑或牵挂。
  24. 风云增契阔:风云可能是指变幻莫测的政治形势或自然现象,契阔是距离遥远或疏远的意思。整体感觉是对政治形势变化无常或人际关系疏远的感慨。
  25. 纶綍息于戏:纶綍是古代帝王的命令文书,于戏则是玩弄或戏耍的意思。整体感觉是对政治权力被玩弄或滥用的讽刺或不满。
  26. 己觉归迟暮:己觉可能是指自己意识到或觉悟的意思,归迟暮则表示回归的时机已经晚了或迟暮无力。
  27. 何由策蹇驽:蹇驽是跛脚的马,策蹇驽则是策马前行的意思。整体感觉是对归途艰难或无力的感慨。
  28. 尘侵蓬岛树:蓬岛可能是神话中的蓬莱仙岛,尘侵则是指尘埃覆盖或玷污。整体感觉是对仙境被污染或破坏的悲哀。
  29. 浪蹴海津桴:浪蹴可能是指海浪冲击的意思,海津桴则是船桨或橹的意思。整体感觉是对航海困难或挫败的无奈。
  30. 问俗情怀恶:问俗是询问习俗或风俗的意思,情怀是感情或心情,恶则是厌恶或不好的意思。整体感觉是对某种习俗或风俗的反感或抵触。
  31. 营巢手足劬:营巢可能是筑巢的意思,手足劬则是指辛勤劳动或付出辛劳的意思。整体感觉是对辛勤筑巢的艰辛或劳累的赞美或感激。
  32. 闾阎忘揖让:闾阎是里巷,揖让是礼貌行为的表现,忘揖让则是指忘记了礼节或谦让的意思。整体感觉是对礼仪遗忘或忽略的遗憾或批评。
  33. 松菊尽荒芜:松菊可能是指松树和菊花,荒芜则是指荒芜或荒凉的意思。整体感觉是对自然美景被抛弃或忽视的哀愁或惋惜。
  34. 帝业元无外:帝业可能是指帝王的业绩或事业,元无外可能是指没有边界的意思。整体感觉是对帝王事业的宏伟与辽阔的赞叹或自豪。
  35. 先朝事己徂:先朝可能是过去的朝代,事己徂则是指自己的职责或使命已经完成的意思。整体感觉是对过去职责完成或告别的哀伤或感慨。
  36. 万邦归显烈:万邦可能是指众多国家或地区,归显烈则是指彰显光辉或功绩的意思。整体感觉是对成就伟大功绩或声望的自豪或欣慰。
  37. 一德閟阴符:一德可能是指在某一领域或方面的独特成就或专长,閟阴符则是指保密或不显露的意思。整体感觉是对独特成就被隐藏或不为人所知的遗憾或无奈。
  38. 道统承周旦:道统可能是指道统观念或传统,周旦可能是指周朝的开创者或周公旦。整体感觉是对道统继承或传承的尊重和自豪。
  39. 儒声谒鲁洙:儒声可能是指儒家学派的声音或主张,谒鲁洙则是指拜访孔子或寻求指导的意思。整体感觉是对儒家思想的追求和敬仰。
  40. 词华高汉魏:词华可能是指诗词文赋的才华或风采,高汉魏则是指超越汉朝或魏朝的历史高度或成就。整体感觉是对诗词文采超越前人的赞誉或自豪。
  41. 翰墨劣王卢:翰墨可能是指书写的文字或文章,劣王卢则是指不如王羲之或王献之的意思。整体感觉是对书法造诣不高的自嘲或谦逊。
  42. 大雅兼商颂:大雅可能是指《诗经》中的大雅篇目,商颂可能是指《诗经》中的商颂篇目。整体感觉是对《诗经》艺术成就的赞誉和欣赏。
  43. 悲歌出楚巫:楚巫可能是指楚国的巫师或乐师,悲歌则是指悲伤的唱歌或吟诵。整体感觉是对楚国音乐艺术的赞美和怀念。
  44. **祝传
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