天地一虚器，所寄在斯人。
人能主天地，岂不贵我身。
嗟哉嵇阮辈，酒乡为隐沦。
朝醉既及暮，暮醉还及晨。
裸饮或称达，丧□乃名真。
独善谅非计，况此国与民。
被发祭伊川，岂不在诸臣。
平阳有馀恨，千载同悲辛。
这首诗的主题围绕着人与天地的关系，以及人的价值和地位。诗人通过对嵇阮等人的描绘，表达了自己对于人与天地关系的看法，以及对个人价值和地位的思考。
诗人以“天地一虚器，所寄在斯人”开篇，强调了人的存在和作用。他认为，虽然天地是虚无的载体，但它们所寄居的正是人类。这种观点体现了诗人对人的重视和尊重，同时也表达了他对人与自然和谐相处的期望。
“人能主天地，岂不贵我身。”这两句进一步强调了人的尊贵和重要性。诗人认为，如果一个人能够主导天地，那么他的价值和地位将远远超过其他事物。这种看法反映了他对权力和地位的追求，以及对个人价值和地位的深刻认识。
接下来的诗句却转向了一种相反的观点。诗人批评那些追求名利的人，认为他们只是沉迷于物质享受，而忽视了精神层面的需求。“嗟哉嵇阮辈，酒乡为隐沦。”这两句直接点明了诗人对这些人的看法。他认为，这些追求名利的人，如同嵇康、阮籍等古代的隐士一样，只是沉溺于酒精中，失去了真正的自我和价值。
诗人又转而批评那些追求名利的人的行为。他写道：“朝醉既及暮，暮醉还及晨。裸饮或称达，丧□乃名真。”这些诗句表明，那些追求名利的人，无论是白天喝酒还是夜晚饮酒，都被认为是一种高尚的行为。但是，当他们为了追求名利而丧失道德底线时，这种行为就显得虚伪和可笑。
诗人继续探讨了人的价值和地位。他写道：“独善谅非计，况此国与民。”他认为，仅仅关注自己的修养是不够的。更何况，一个国家和人民的利益也需要得到关注和维护。这里的“独善”指的是只注重个人修养，而“国与民”则指的是国家和人民的整体利益。
诗人以“被发祭伊川，岂不在诸臣”作为结尾。这句诗表达了他对政治清明的期望。他认为，如果一个国家能够摒弃贪腐、选拔贤能的官员，那么这个国家就会更加繁荣昌盛，人民也会过上更好的生活。
这首诗通过对人与天地的关系、个人价值和地位的思考，以及对追求名利的人的行为进行反思，展现了诗人对人生和社会的深刻理解。同时，它也传达了诗人对于政治清明、国家繁荣的期望。